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  • 關于典祀的詩詞(207首)

    1 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    2 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    肅成萬物,泬寥其秋。
    惟茲祀事,啟止靈游。
    酌獻具舉,典祀是求。
    冀福斯民,黍稷盈疇。

    3 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    肅成萬物,泬寥其秋。
    惟茲祀事,啟止靈游。
    酌獻具舉,典祀是求。
    冀福斯民,黍稷盈疇。

    4 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    典祀有常,昭事上帝。
    奉以告虔,逮迄奠幣。
    鐘鼓設,祀左既備。
    神之格思,恭承貺賜。

    5 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    典祀有常,昭事上帝。
    奉以告虔,逮迄奠幣。
    鐘鼓設,祀左既備。
    神之格思,恭承貺賜。

    6 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    太微呈祥,炎德克彰。
    佑我基命,格于明昌。
    一純二精,有嚴典祀
    于以奠之,以介繁祉。

    7 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    太微呈祥,炎德克彰。
    佑我基命,格于明昌。
    一純二精,有嚴典祀
    于以奠之,以介繁祉。

    8 《紹興以后祀感生帝十六首》 隋代·佚名

    盛德在火,相我炎祚。
    典祀有常,牲玉維具。
    風馬云車,翩翩來顧。
    式蕃帝祉,后昆有裕。

    9 《紹興以后祀感生帝十六首》 隋代·佚名

    盛德在火,相我炎祚。
    典祀有常,牲玉維具。
    風馬云車,翩翩來顧。
    式蕃帝祉,后昆有裕。

    10 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    皇矣上帝,神格無方。
    一陽入復,典祀有常。
    豆登豈潔,度德清香。
    棐誠居歆,降福穰穰。

    11 《高宗建炎初祀昊天上帝》 隋代·佚名

    皇矣上帝,神格無方。
    一陽入復,典祀有常。
    豆登豈潔,度德清香。
    棐誠居歆,降福穰穰。

    12 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    13 《祭灶詞》 宋·范成大

    古傅臘月二十四,灶君朝天欲言事。
    云車風馬小留連,家有杯盤豐典祀
    豬頭爛熱雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團。
    男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。

    14 《項王祠》 宋·陸游

    項里溪水聲潺湲,溪上青山峨髻鬟。
    煙村人語虛市合,石橋日落漁樵還。
    堂上君王凜八尺,大冠如箕熊豹顏。
    筑祠不知始何代,典祀千載誰敢刪?肅清亭障息剽奪,掃蕩螟螣囚神奸。

    15 《徐師川典祀廬山延真觀用送駒父韻餞別四首》 宋·王铚

    徐稚前風在,何勞白首歸。
    書來寄文錦,詩報守寒機。
    駑驥難同力,鸞凰任自飛。
    前村幽獨意,且放酒淋衣。

    16 《徐師川典祀廬山延真觀用送駒父韻餞別四首》 宋·王铚

    都門兩河路,誰送李膺歸。
    人望終調鼎,北慈早斷機。
    漫虛昆閬集,不盡羽翰飛。
    酒圣君家事,霜清怯減衣。

    17 《徐師川典祀廬山延真觀用送駒父韻餞別四首》 宋·王铚

    丁令飛升去,千年始一歸。
    琳宮況廬岳,煙闕替塵機。
    洞口斜暉入,蒼崖素練飛。
    水云會作伴,愧我薜蘿衣。

    18 《徐師川典祀廬山延真觀用送駒父韻餞別四首》 宋·王铚

    康阜如蓬島,欲尋風引歸。
    煙藤猿嘯月,云碓水鳴機。
    剩結餐霞侶,深隨杖錫飛。
    謝公行樂處,山翠撲人衣。

    19 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [黃環為宮]大哉宣圣,道德尊崇。
    維持王化,斯民是宗。
    典祀有常,精純業隆。
    神其來格,于昭盛容。

    20 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [黃環為宮]大哉宣圣,道德尊崇。
    維持王化,斯民是宗。
    典祀有常,精純業隆。
    神其來格,于昭盛容。

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