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  • 關于圜土的詩詞(33首)

    1 《吊劉烈士炳生》 近代·柳亞子

    春輝寸草戀親慈,百蹈危機總未知。
    豈為豹皮留盛譽?何妨馬革裹遺尸。
    海天迢遞思兄夜,圜土凄涼憶父時。
    國恨家仇忘不得,萇弘化碧杳無期。

    2 《書懷投李篁臺外博》 明·盧柟

    昔余江海思,凌風恣天游。
    回覽鳳凰臺,薄行鸚鵡洲。
    玩弄潁水月,吟嘯箕山秋。
    緬想古人風,飄然不可求。

    3 《賽神曲》 宋·陸游

    擊鼓坎坎,吹笙嗚嗚。
    綠袍槐簡立老巫,紅衫繡裙舞小姑。
    烏臼燭明蠟不如,鯉魚糝美出神廚。
    老巫前致詞,小姑抱酒壺:愿神來享常驩娛,使我嘉谷收連車;牛羊暮歸塞門閭,雞鶩一母生百雛,歲歲賜粟,年年蠲租;蒲鞭不施,圜土空虛;束草作官但形模,刻木為吏無文書;淳風復還羲皇初,繩亦不結況其余!神歸人散醉相扶,夜深歌舞官道隅。

    4 《五月十七夜大雨歌》 宋·文天祥

    去年五月望,流水滿一房。
    今年后三夕,大雨復沒床。
    我辭江海來,中原路茫茫。
    舟楫不復見,車馬馳康莊。

    5 《還獄》 宋·文天祥

    人情感故物,百年多離憂。
    桑下住三宿,應者猶遲留。
    矧茲方丈室,屏居二春秋。
    夜眠與晝坐,隤乎安楚囚。

    6 《七月二日大雨歌》 宋·文天祥

    燕山五六月,氣候苦不常。
    積陰綿五旬,畏景淡無光。
    天漏比西極,地濕等南方。
    今何苦常雨,昔何苦常暘。

    7 《呈時宰二首》 宋·曹勛

    不毛山海盡梯航,德洽重熙圣祚昌。
    萬國鼎新周禮樂,千官星拱舜衣裳。
    惠沾圜土恩波闊,德及昆蟲化日長。
    天地至和昭感格,比聞甘露降番陽。

    8 《次韻錢塘周寺丞獄空》 宋·蘇頌

    網疏由世教。
    訟息偶年豐。
    圜土無留系,黎氓識變風。
    時方還治古,令欲訓民中。
    宣布來千里,興行自一同。
    吏寧嗟畫地,書亦簡司空。
    共對承平理,惟思盡至公。

    9 《紹興二十八年祀圜丘》 宋·學士院

    上穹昊天,日星垂曜。
    照臨下土,王國是保。
    維玉興帛,寅恭昭報。
    永左右之,欽若至道。

    10 《雜感·大塊鑿混沌》 清·黃遵憲

    大塊鑿混沌,渾渾旋大圜;
    隸首不能算,知有幾萬年。
    羲軒造書契,今始歲五千;
    以我視后人,若居三代先。

    送別感傷惜別

    11 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    12 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    13 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    14 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    15 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    16 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    17 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    18 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    19 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    20 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

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