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  • 關于太陽能的詩詞(405首)

    1 《太陽》 宋·丘葵

    太陽一入地,尚能掣成電。
    老學儻能勉,氣質豈不變。

    2 《太陽》 宋·丘葵

    太陽一入地,亦足蒸成霞。
    老學儻能勉,聲績豈不華。

    3 《太陽》 宋·丘葵

    太陽一入地,照月還生光。
    老學儻能勉,繕性豈不臧。

    4 《太陽》 宋·丘葵

    太陽一入地,經天返復返。
    老學儻能勉,去圣豈云遠。

    5 《題漢陽招真亭》 宋·賀鑄

    大別山顛清沔尾,飛亭迢嶢帶云起。
    清狂使君初燕喜,拍手招呼黃鶴子。
    玄津煉出太陽酥,手葺胎發蒙頭顱。
    每夸久落北酆籍,豈意齎恨歸黃壚。

    6 《題太原能判楊郎中新買水北園》 宋·司馬光

    洛陽名完不勝紀,門巷相連如櫛齒。
    修竹長楊深徑迂,令人邑邑氣不舒。
    愛君買園中橋北,堂壓崖端跨空碧。
    滿川桃李皆目前,近水遠山一朝得。

    7 《端門聽赦詠雪》 宋·陳與義

    云葉垂雞竿,雪花眩鸞旗。
    一天豐年意,飄入萬壽卮。
    茫茫玉妃班,影亂千官儀。
    也知樓頭喜,舞態方自持。

    8 《孫立之以酴醿奉太陽能守贈二絕予戲用其韻》 宋·鄭剛中

    玉笛曉寒梅片舞,誰可更將春事付。
    薰然璀璨臥東風,亦是小軒清絕處。

    9 《孫立之以酴醿奉太陽能守贈二絕予戲用其韻》 宋·鄭剛中

    墻里一區誰氏宅,照墻不作夭桃色。
    翠條乞怪玉花繁,馨香借與新詩力。

    10 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    11 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    12 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

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    13 《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》 唐·李白

    天上白玉京,十二樓五城。
    仙人撫我頂,結發受長生。
    誤逐世間樂,頗窮理亂情。
    九十六圣君,浮云掛空名。

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    14 《上樞密韓太尉書》 宋·蘇轍

    太尉執事:轍生好為文,思之至深。
    以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。
    ”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。

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    15 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    16 《送東陽馬生序》 明·宋濂

    余幼時即嗜學。
    家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。
    天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。
    錄畢,走送之,不敢稍逾約。

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    17 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    18 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    19 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    20 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

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