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  • 關于怪不得的詩詞(900首)

    1 《雁兒落帶得勝令·飲中閑詠》 明·康海

    數年前也放狂,這幾日全無況。
    閑中件件思,暗里般般量。
    真個是不精不細丑行藏,怪不得沒頭沒腦受災殃。
    從今后花底朝朝醉,人間事事忘。
    剛方,篌落了膺和滂;荒唐,周全了籍與康。

    失意悲憤

    2 《買酒不得》 唐·韋莊

    停尊待爾怪來遲,手挈空瓶毷氉歸。
    滿面春愁消不得,更看溪鷺寂寥飛。

    3 《買酒不得》 唐·韋莊

    停尊待爾怪來遲,手挈空瓶毷氉歸。
    滿面春愁消不得,更看溪鷺寂寥飛。

    4 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    5 《李士宏得薌林五老石地野人》 宋·趙文

    薌林丑石何曾丑,化為五老如此壽。
    高低俯仰各有意,清潤堅貞皆可友。
    剜劖刻削巧戲劇,誰為此者鴻蒙叟。
    銅盆古雅出高麗,玉籌清奇原史籀。

    6 《得文敬雙塔寺和章招之不至四疊韻奉答》 明·李東陽

    問君朝回胡不歸,西馳急腳走若飛。
    云承部檄籍戎伍,歲給纊布頒冬衣。
    浮圖東望瑜伽宅,尺地西垣懶回屐。
    只應官事了癡兒,怪底可人招不得。

    7 《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》 唐·韋莊

    三年流落臥漳濱,王粲思家拭淚頻。
    畫角莫吹殘月夜,病心方憶故園春。
    自為江上樵蘇客,不識天邊侍從臣。
    怪得白鷗驚去盡,綠蘿門外有朱輪。

    8 《辛巳夏四月行西山欲未能也得曹滬南壬午冬留》 宋·洪咨夔

    仙人愛樓居,梯空炫靈赫。
    下有煉丹井,光怪不容羃。
    凌里酌井花,御風謝塵跡。
    飄搖芙蓉旆,三十六峰碧。
    欲扣讀易翁,蒼苔洞門閴。

    9 《秦侯不調累年識者嘆息茲以規恢秘略親簡上知》 宋·楊冠卿

    天驕飽肉氣勇決,憶昨彎弧射漢月。
    玉關保障烽燧驚,豺狼塞路人蹤絕。
    將軍方著從事衫,指揮義士征河南。
    設奇間道依嵩谷,百戰崎嶇不解驂。

    10 《赦到不得歸題江上石》 唐·沈佺期

    家住東京里,身投南海西。
    風煙萬里隔,朝夕幾行啼。
    圣主謳歌洽,賢臣法令齊。
    忽聞銅柱使,走馬報金雞。

    11 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    12 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    13 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    14 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    15 《始得西山宴游記》 唐·柳宗元

    自余為僇人,居是州,恒惴栗。
    其隟也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。
    到則披草而坐,傾壺而醉。

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    16 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    17 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

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    18 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

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    19 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

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    20 《小石城山記》 唐·柳宗元

    自西山道口徑北,逾黃茅嶺而下,有二道:其一西出,尋之無所得;其一少北而東,不過四十丈,土斷而川分,有積石橫當其垠。
    其上為睥睨、梁欐之形,其旁出堡塢,有若門焉。
    窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。
    環之可上,望甚遠,無土壤而生嘉樹美箭,益奇而堅,其疏數偃仰,類智者所施設也。

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