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    1 《如夢令·九八般般洽協》 元·王哲

    九八般般洽協。
    普遍盡歸調燮。
    處處見光輝,燦燦尤增煒燁。
    相接。
    相接。
    長出瑤枝玉葉。

    2 《酒》 唐·李嶠

    孔坐洽良儔,陳筵幾獻酬。
    臨風竹葉滿,湛月桂香浮。
    每接高陽宴,長陪河朔游。
    會從玄石飲,云雨出圓丘。

    3 《酒》 唐·李嶠

    孔坐洽良儔,陳筵幾獻酬。
    臨風竹葉滿,湛月桂香浮。
    每接高陽宴,長陪河朔游。
    會從玄石飲,云雨出圓丘。

    4 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》 唐·杜審言

    六位乾坤動,三微歷數遷。
    謳歌移火德,圖讖在金天。
    子月開階統,房星受命年。
    禎符龍馬出,寶箓鳳凰傳。

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    5 《赦到不得歸題江上石》 唐·沈佺期

    家住東京里,身投南海西。
    風煙萬里隔,朝夕幾行啼。
    圣主謳歌洽,賢臣法令齊。
    忽聞銅柱使,走馬報金雞。

    6 《贈皇甫侍御赴都八首》 唐·元希聲

    東南之美,生于會稽。
    牛斗之氣,蓄于昆溪。
    有瑤者玉,連城是齊。
    有威者鳳,非梧不棲。

    7 《歷陽書事七十韻》 唐·劉禹錫

    一夕為湖地,千年列郡名。
    霸王迷路處,亞父所封城。
    漢置東南尉,梁分肘腋兵。
    本吳風俗剽,兼楚語音傖。

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    8 《裴常侍以題薔薇架十八韻見示因廣為三十韻以和之》 唐·白居易

    托質依高架,攢花對小堂。
    晚開春去后,獨秀院中央。
    霽景朱明早,芳時白晝長。
    秾因天與色,麗共日爭光。

    9 《到宣武三十韻》 唐·李紳

    七月趨梁苑,三年謝尹京。
    舊風除物蠹,新律奉師貞。
    龍節雙油重,蛇矛百練明。
    躍魚連后旆,騰虎耀前旌。

    10 《分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻》 唐·杜牧

    命世須人瑞,匡君在岳靈。
    氣和薰北陸,襟曠納東溟。
    賦妙排鸚鵡,詩能繼鶺鴒.蒲親香案色,蘭動粉闈馨。
    周孔傳文教,蕭曹授武經。

    11 《哭刑部侍郎喬公詩》 唐·徐鉉

    舉世重文雅,夫君更質真。
    曾嗟混雞鶴,終日異淄磷。
    詞賦離騷客,封章諫諍臣。
    襟懷道家侶,標格古時人。

    12 《送耿湋拾遺聯句》 唐·顏真卿

    堯舜逢明主,嚴徐得侍臣。
    分行接三事,高興柏梁新。
    ——顏真卿
    楚國千山道,秦城萬里人。

    13 《府尹王侍郎準制拜岳,因狀嵩高靈勝,寄呈三十韻》 唐·尉遲汾

    雄雄天之中,峻極聞維嵩。
    作鎮盛標格,出云為雨風。
    瑞時物不癘,順澤年多豐。
    加高冠四方,視秩居三公。

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    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    15 《劍舞》 宋·史浩

    聲之融曳,思舞態之飄飖。
    爰有仙童,能開寶匣。
    佩干將莫邪之利器,擅龍泉秋水之嘉名。
    鼓三尺之瑩瑩,云間閃電;橫七星之涼涼,掌上生風。

    16 《六州》 宋·崔敦詩

    商秋吉,嘉會協中辛。
    涓路寢,修禋祀,圣德昭清。
    端志慮,罄竭齋精。
    錦繡排天仗,羽衛繽紛。

    17 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    18 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    19 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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