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  • 關于數典的詩詞(156首)

    1 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    比擬梧門頗失公,過庭家學語相同。
    啞然數典參傍證,意取詩壇兩錄中。

    2 《贈王典史五首》 宋·熊禾

    百里古君侯,一邑天下積。
    掾曹擬六官,典領幾相職。
    民親教彌數,職要事應劇。
    慎哉勿辭卑,儒術隨所益。

    3 《昉著灸數朝廢吟累日繼披佳會莫菲睚聲亦貢七》 宋·李昉

    歷官從宦復何如,冒寵叨榮最有余。
    五載濫批黃紙勑,半生曾典紫泥書。
    安民濟物才無取,報國酬恩志未疏。
    圣主憂邊心正切,若為端坐自安居。

    4 《庚辰歲人日作時聞黃河已復北流老臣舊數論此》 宋·蘇軾

    老去仍棲隔海村,夢中時見作詩孫。
    天涯已慣逢人日,歸路猶欣過鬼門。
    三策已應思賈讓,孤忠終未赦虞翻。
    典衣剩買河源米,屈指新篘上元。

    5 《楚騷有正有反予既以數語詠獨開荷花諸公寵和》 宋·劉學箕

    一從炎暑變秋風,識破維摩色想空。
    豈有三乘無盡法,尚憐孤艷十分紅。
    唯慚寡陋吟懷劣,卻愛諸賢句法工。
    共倚欄桿休悵恨,典型猶在四筵中。

    6 《再次韻賦飛雪數片》 宋·方回

    雨收霰止絕纖埃,壓瘴迎豐光已開。
    欲積忍將靴踏去,初飄喜著袖盛來。
    微微糝體尋生粟,稍稍粘枝輒亂梅。
    不解高樓辦歌舞,典衣亦合買新醅。

    7 《唐明堂樂章·皇帝行》 唐·武則天

    仰膺歷數,俯順謳歌。
    遠安邇肅,俗阜時和。
    化光玉鏡,訟息金科。
    方興典禮,永戢干戈。

    8 《武后明堂樂章·皇帝行》 唐·佚名

    仰膺歷數,俯順謳歌。
    遠安邇肅,俗阜時和。
    化光玉鏡,訟息金科。
    方興典禮,永戢干戈。

    9 《秋夜寓直即事懷贈蕭令公裴侍郎兼通簡南省諸友人》 唐·王灣

    圣主萬年興,賢臣數載升。
    古靈傳岳秀,宏量稟川澄。
    畿甸舉長策,風霜秉直繩。
    出車遙俗震,登閣滿朝稱。

    10 《與諸公游濟瀆泛舟》 唐·李頎

    濟水出王屋,其源來不窮。
    洑泉數眼沸,平地流清通。
    皇帝崇祀典,詔書視三公。
    分官禱靈廟,奠璧沉河宮。

    11 《賊退示官吏》 唐·元結

    癸卯歲,西原賊入道州,焚燒殺掠,幾盡而去。
    明年,賊又攻永破邵,不犯此州邊鄙而退。
    豈力能制敵與?蓋蒙其傷憐而已。
    諸使何為忍苦征斂,故作詩一篇以示官吏。

    唐詩三百首同情

    12 《維揚冬末寄幕中二從事》 唐·王建

    江上數株桑棗樹,自從離亂更荒涼。
    那堪旅館經殘臘,只把空書寄故鄉。
    典盡客衣三尺雪,煉精詩句一頭霜。
    故人多在芙蓉幕,應笑孜孜道未光。

    冬天思鄉

    13 《品松》 唐·孟郊

    追悲謝靈運,不得殊常封。
    縱然孔與顏,亦莫及此松。
    此松天格高,聳異千萬重。
    抓拏巨靈手,擘裂少室峰。

    婉約春天寫景抒情

    14 《品松》 唐·孟郊

    追悲謝靈運,不得殊常封。
    縱然孔與顏,亦莫及此松。
    此松天格高,聳異千萬重。
    抓拏巨靈手,擘裂少室峰。

    15 《和樂天贈樊著作》 唐·元稹

    君為著作詩,志激詞且溫。
    璨然光揚者,皆以義烈聞。
    千慮竟一失,冰玉不斷痕。
    謬予頑不肖,列在數子間。

    16 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    17 《酬樂天東南行詩一百韻》 唐·元稹

    我病方吟越,君行已過湖。
    去應緣直道,哭不為窮途。
    亞竹寒驚牖,空堂夜向隅。
    暗魂思背燭,危夢怯乘桴。

    18 《人道短》 唐·元稹

    古道天道長人道短,我道天道短人道長。
    天道晝夜回轉不曾住,春秋冬夏忙。
    顛風暴雨電雷狂,晴被陰暗,月奪日光。

    19 《常樂里閑居偶題十六韻兼寄劉十五公輿王十…時為校書郎》 唐·白居易

    帝都名利場,雞鳴無安居。
    獨有懶慢者,日高頭未梳。
    工拙性不同,進退跡遂殊。
    幸逢太平代,天子好文儒。

    20 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

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