關于正常化的詩詞(149首)

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

八佾俱陳，萬邦有奕。
既以象功，又以觀德。
進旅退旅，執籥秉翟。
玄化懷柔，遠人來格。

驅車觸熱中煩滿，苦無蔗漿凍金碗。
陳君詩卷可洗心，持作終朝晤言伴。
男兒三十四方身，布衣不化京洛塵。
白駒皎皎在空谷，黃鳥睍睆鳴青春。

越山少松竹，常苦野火厄。
此峰獨蒼然，感荷佛祖力。
茯苓無人采，千歲化琥珀。
幽光發中夜，見者惟木客。

昭陽作噩冬，愁云凝上蒼。
我墮豀谷底，鹵莽聞公喪。
哲人困中壽，頗謂告者狂。
繼執邸吏符，躑蹢抽肝腸。

妙了常存，幽靈不昏。
偏正旋樞臼，離微見道根。
微塵破處大經出，冷口開時諸佛吞。
隨緣歷歷，得用門門。
成褫家事，分付兒孫。

惠茲政化及民功，內外聲稱有古風。
五嶺山川情正黮，七閩桃李意選取通。
大明繼明天衢辟，重德還朝眾愿同。
早晚皇穹順輿議，老人星在玉堂中。

鋒車洛陽道，秋日旌旗光。
松陰父老語，何計攀夕郎。
南泉昔樂土，畫戟深凝香。
今為雕瘵區，鹽米憂倉皇。

昔日濂溪倅此州，施為灑落豈常儔。
今承遺躅百余載，又得當朝一雋流。
詔世典刑應未泯，在民德化豈無求。
發揮舊事重增煥，好與邦人作勝謀。

鴻范合償倫，調元四序均。
幾功天吏正，御苑物華新。
底貢陳方物，來寮列遠人。
奉常呈九奏，嘉貺動穹旻。

鴻范合償倫，調元四序均。
幾功天吏正，御苑物華新。
底貢陳方物，來寮列遠人。
奉常呈九奏，嘉貺動穹旻。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺