關于神農的詩詞(446首)

歐陽公譜西都花，蔡公亦記北苑茶，農功最大置不錄，如棄六藝崇百家。
曾侯奮筆譜多稼，儋州讀罷深咨嗟。
一篇秧馬傳海內，農器名數方萌芽。
令君繼之筆何健，古今一一辨等差。

康樂神農冢，蒼梧大舜邱。
望望千許里，表表萬斯秋。
御祝書名謹，皇家祀典優。
行人相指似，若或見松楸。

華胥氏之國，可以卜吾居，無懷氏之民，可以為吾友。
眼如巖電不看人，腹似鴟夷惟貯酒。
周公禮樂寂不傳，司馬兵法亡亦久。
賴有神農之學存至今，扶犁近可師野叟。

耒耜見於易，圣人取風雷。
不有仁智兼，利端誰與開。
神農后稷死，般爾相尋來。
山林盡百巧，揉斲無良材。

神農之學未為非，日夜勤勞備歲饖。
雨畏禾頭蒸耳出，潤憂麥粒化蛾飛。

圣人作耒耜，蒼蒼民乃粒。
國俗儉且淳，人足而家給。
九載襄陵禍，比戶猶安輯。
何人變清風，驕奢日相襲。

古圣通物宜，揉斲資粒食。
稼穡盡民勤，墾耕窮地方。
推化本神農，維時思后稷。
我老欲歸田，茲器已先識。

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

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老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

天地日月如等閑，盧仝四十無往還。
唯有一片心脾骨，巉巖崒硉兀郁律。
刀劍為峰崿，平地放著高如昆侖山。