關于罔談的詩詞(22首)

面作天地玄，鼻有雁門紫。
既無左達承，何勞罔談彼。

紀游寫景

默而非緘，辨而罔談。
須菩提慧空了了，憍尸迦華雨毿毿。
更與剎塵分手眼，何妨機用見鎚鉗。
個人自得，古佛同參。

迢迢空劫勿能收，非相非名觸處周。
罔象無心珠自現，何勞汩沒外馳求。

節彼南山，維石巖巖。
赫赫師尹，民具爾瞻。
憂心如惔，不敢戲談。
國既卒斬，何用不監！節彼南山，有實其猗。

詩經寫山

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

向來抵掌，未必總談空。
難遍舉，質三事，試從公。
記當年，賦得一丘一壑，天鳶闊，淵魚靜，莫擊磬，但酌酒，盡從容。
一水西來他日，會從公、曳仗其中。

詠物梅花

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

云黯霧樹，秋潦凈寒潭。
徘徊子隱臺下，不見舊書龕。
鹿苑空余蕭寺，蟒穴誰傳郗氏，聊此問瞿曇。
千古得欺罔，一笑莫窮探。

并州更作桑乾客，道逢舍者來爭席。
掀髯對座有鉅人，開口劇談如舊識。
試問客子從何方，興言扼腕微有傷。
吾祖昔遑卹緯計，屢以真論干君王。

八月望夜天如藍，海色卷霧山收嵐。
玉盤元沉龍窟底，忽起萬丈誰能探。
初來空中光尚濕，霜娥寒鬢風旂嵒。
人言一年此最好，金精水氣秋相涵。

陌頭俠少行歌呼，方演東晉談西都。
哇淫奇響蕩眾志，瀾翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫飾，鳩盤謬以脂粉涂。
荒唐夸父走棄杖，恍惚象罔行索珠。

梁帝號用儒，顧有佞佛癖。
區區泥其粗，佛者寧汝即。
矯矯只履翁，談妙塵可析。
冀上一言契，何意水投石。

觀君詞語中，具引先賢事。
了然道在茲，不行而善至。
君今真至矣，奏樂求真知。
一言見吾子，固難盡於辭。

公家忠獻公，勛名照穹壤。
南軒傳圣學，后進斗山仰。
尚書天分高，百間真朗朗。
日坐四益堂，濡染助涵養。

我游尖峰回，一步成數憩。
仰攀松夭矯，俯睨石贔屭。
路窮入平野，飛鳥迎決眥。
廬舍半茅瓦，阡陌相櫛比。

葛公未易談，佳處當自曉。
輕身托人生，歲晚那得保。
哀哉楊德祖，所恨機太早。
文若豈不遲，萬變要難了。