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  • 關于者失的詩詞(827首)

    1 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

    2 《自云門之陶山肩輿者失道行亂山中有茅舍小塘》 宋·陸游

    陂池幽處有茅堂,井臼蕭絳草樹荒。
    小鴨怯波時聚散,病蔬傷蠹半青黃。
    童兒沖雨收魚網,婢子聞鐘上佛香。
    我亦暮年思屏跡,數椽何計得連墻?

    3 《大寧夫人二書贊》 宋·岳珂

    釋老之異,佞者惟酷喜,排者惟疾觝。
    死生之大,達者晦其理,昧者尚其詭。

    4 《偈傾一百六十九首》 宋·釋智朋

    言之者失其真,知之者反其愚。
    有之者乖其性,無之者傷其軀。
    俊鷹摩霄,豈重云難礙。
    六馬奔騰,豈朽索系。
    如其不然,轉身吐氣。
    久雨不晴,云門道劄。

    5 《送蹇道士歸廬山》 宋·蘇軾

    物之有知蓋恃息,孰居無事使出入。
    心無天游室不空,六鑿相攘婦爭席。
    法師逃人入廬山,山中無人自往還。
    往者一空還者失,此身正在無還間。
    綿綿不絕微風里,內外丹成一彈指。
    人間俯仰三千秋,騎鶴歸來與子游。

    6 《險竿行》 唐·柳曾

    山險驚摧輈,水險能覆舟。
    奈何平地不肯立,走上百尺高竿頭。
    我不知爾是人耶復猱耶,

    7 《頌古二十四首》 宋·釋勝

    者失卻眼,南泉破卻鍋。
    滿堂僧不厭,一個俗人多。

    8 《自瀛德趨東昌道中雜言八首》 明·蔡文范

    聞道張秋決,先朝慮獨深。
    為山名戊己,使者失辛壬。
    地控支祈鎖,天寒象罔沈。
    誰知神禹巧,疏鑿本無心。
    ¤

    9 《孤鴻曲》 宋·白玉蟾

    秋陰薄薄天風凄,黃落滿空孤鴻飛,志在江湖叫何悲。
    桂枝初花來幾時,得非往者失塤箎,云情月思哀獨歸。

    10 《性齋二首為湖陸提舉作》 宋·陸文圭

    孔門性不聞,學者失其義。
    上中下為三,善與惡為二。
    鄒洛異而同,韓揚同而異。
    不指理不明,不兼氣不備。

    11 《寄杜位(頃者與位同在故嚴尚書幕)》 唐·杜甫

    寒日經檐短,窮猿失木悲。
    峽中為客恨,江上憶君時。
    天地身何在,風塵病敢辭。
    封書兩行淚,沾灑裛新詩。

    12 《酬人失題》 唐·盧綸

    孤鸞將鶴群,晴日麗春云。
    何幸晚飛者,清音長此聞。

    13 《櫻桃花下有感而作(開成三年春季美周賓客南池者)》 唐·白居易

    藹藹美周宅,櫻繁春日斜。
    一為洛下客,十見池上花。
    爛熳豈無意,為君占年華。
    風光饒此樹,歌舞勝諸家。
    失盡白頭伴,長成紅粉娃。
    停杯兩相顧,堪喜亦堪嗟。

    14 《道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲》 唐·章孝標

    木鉆鉆盤石,辛勤四十年。
    一朝才見物,五色互呈妍。
    七魄憎陽盛,三彭惡命延。
    被他迷失卻,嘆息只潸然。

    唐詩三百首閨怨懷人

    15 《歌者十二首》 唐·司空圖

    追逐翻嫌傍管弦,金釵擊節自當筵。
    風霜一夜燕鴻斷,唱作江南袚禊天。
    玉樹花飄鳳失棲,一聲初壓管弦低。
    清回煩暑成瀟灑,艷逐寒云變慘凄。

    16 《鴻門(舊本作失題)》 唐·徐夤

    耨月耕煙水國春,薄徒應笑作農人。
    皇王尚法三推禮,白社寧忘四體勤。
    雨灑蓑衣芳草暗,鳥啼云樹小村貧。
    猶勝墮力求飧者,五斗低腰走世塵。

    17 《客盂,盂有問余于右元者,右元占韻復之,阿好過情,遂如韻自遣》 清·傅山

    揚雄擬我槐非倫,況復無才撰《美新》。
    什一懶營虛笑鬼,尋常守辱失錢神。
    生憎褚彥興齊國,喜道陶潛是晉人。
    破衲黃冠猶末死,還因鄰里問僧珍。

    辭賦精選

    18 《塞翁失馬》 兩漢·劉安

    近塞上之人,有善術者,馬無故亡而入胡。
    人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。
    人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。
    人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。

    初中文言文哲理故事

    19 《得道多助,失道寡助》 先秦·孟子及其弟子

    天時不如地利,地利不如人和。
    三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。
    夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
    城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

    初中文言文議論哲理

    20 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

    古文觀止歷史故事寓理

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