關于討誦的詩詞(12首)

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

郵亭立溪端，上有石鼓字。
回顧溪水中，石鼓安所置。
移舟激清流，前山郁蒼翠。
一曲遽停橈，尋真步幽邃。

圣門高弟游淵源，當時所得惟十賢。
科張言行政與學，兼此四者誰能然。
公含天資得具美，出文入武材謨全。
軒昂盛時進以道，行高德鉅齊回騫。

名世半千推碩德，淮南第一是揚州。
一塵不動邊民樂，知有威聲懾虜酋。
人謂儒生將略疏，世人無未識真儒。
天下武夫俱奪氣，錢公赤手縛于菟。

晁氏出西鄂，世家多藝文。
文莊和鼎實，尚書亦大門。
簡編自襁褓，簪笏到仍昆。
向來映軒冕，頗據要路津。

滕大夫伯陽父孫，烹小鮮治大國原。
一得何用五千言，弛災決獄人不冤。
盛氣走訟畏討論，終歲斂吏不到門。
子弟無賴皆西奔，外吏畏懼過乃尊。

吾先圣人徒，游夏同淵源。
孝友與忠信，入道先本根。
下視晉楚富，商歌滿乾坤。
一唯了萬事，伋軻繼師尊。

古人日以遠，古心誰與共。
陳編如有覿，整袂神自竦。
書短疲眾喧，夜永息群動。
賴此一炷膏，假我數行誦。
古今費探討，心力老賓送。
世味久已空，余業此偏重。
歲晚償得間，只愿收冊擁。

大圣不可作，立言百代尊。
開卷讀且想，凜凜儼若存。
古今寧異轍，豈徒資討論，檢點作用處，圣愚從此人。
記誦不足言，為道忌多門。