關于說智的詩詞(147首)

帝道薄存兵，王師尚有征。
是關司馬法，爰命總戎行。
畫閫崇威信，分麾盛寵榮。
聚觀方結轍，出祖遂傾城。

水已清，清中不易當其精。
精華極，何宜更復加磨拭。
良工磨拭成貫珠，泓澄洞澈看如無。
星輝月耀莫之逾，

吾師當幾祖，說法云無空。
禪心三界外，宴坐天地中。
院靜鬼神去，身與草木同。
因知護王國，滿缽盛毒龍。

吾師當幾祖，說法云無空。
禪心三界外，宴坐天地中。
院靜鬼神去，身與草木同。
因知護王國，滿缽盛毒龍。

像教得重興，因師說大乘。
從來悟明主，今去證高僧。
蜀國煙霞異，靈山水月澄。
鄉閭諸善友，喜似見南能。

達者推心兼濟物，圣賢傳法不離真。
請師開說西來意，七祖如今未有人。

芝房并蒂空稱瑞。
幾曾見、香旎旎。
也不論蘭休比蕙。
王孫高韻，說得的當，不減唐諸李。
今朝影落瓊杯里。
共才子佳人斗高致。
莫道衰翁都無意。
為他豐韻，為他情味，鎖得真個醉。

初中文言文寓理故事

君子之學必好問。
問與學，相輔而行者也。
非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。
理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。

小學文言文學習哲理

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

葉脫林梢處處秋，壯懷易感更登樓。
日斜鍾阜煙凝碧，霜落秦淮水慢流。
人似仲宣思故國，詩如杜老到夔州。
十年前作金陵夢，重撫欄干說舊游。

智不如愚，辯何如訥，大巧又何如拙。
螳黠蟬癡，鶴長鳧短，總是一番消歇。
逝者如斯，撓之不濁，止水本來明澈。
君試看、云散天開，現出自家秋月。

聽說娑婆無量苦。
死生總作輪回主。
六賊操刀為伴侶。
同居住。
何曾頃刻拋離去。
功德天和黑暗女。
兩人最是難相聚。
有智主人俱不取。
依吾語。
從今更莫登門戶。

聽說西方無量樂。
凡夫淺智難圖度。
隨有愿度無不獲。
何勞縈。
珠衣綺饌黃金宅。
地似掌平尤廣博。
八功德水非穿鑿。
白藕花中胎可托。
三生約。
如今豈可輕拋卻。

臺嶺名將方丈齊，當年曾說二仟迷。
無人再得洞中信，空有桃花落剡溪。

說法無如這個親，十方剎海一微塵。
若能於此明真理，大地何曾見一人。

葉脫林梢處處秋，壯懷易感更登樓。
日伴鐘阜煙凝碧，霜落秦淮水慢流。
人似沖宣思故國，詩如杜老到夔州。
十年前作金陵夢，重撫闌干說舊游。

抗章襆被豈公難，已說高風立懦頑。
客路莫嫌河畔草，直廬須愛道家山。
秋生蓮浦船初泛，春滿茶溪騎趣還。
卻訪故人西府舊，定煩書札墮田間。

死諸葛走生仲達，死姚崇賣生張說。
看渠臨了一著子，諸方倒退三十里。

聽說金公兩字，何物喚作金孫。
尋枝尋葉必知根。
無智便乃心昏。
若用凡鉛為體，都來少魄無魂。
水銀漸結必難存。
秘訣要處誰論。

徑山說法口瀾翻，慧海精勤三十年。
他日宣城傳僧寶，莫分禪律一時編。