關于通明天的詩詞(1077首)

圣恩寬大放還鄉，便著草鞋挑缽囊。
中路忽逢天柱招，一行今侍玉皇香。
浮舟載月苕溪上，倚杖瞻云魏闕旁。
身到通明上頭館，好山驚見暮蒼蒼。

子夜封章扣紫清。
五霞光里佩環聲。
驛傳風火龍鸞舞，步入煙霄孔翠迎。
瑤簡重，羽衣輕。
金童雙引到通明。
三湘五管同民樂，萬歲千秋與帝齡。

憂國憂民企盼

青蓮老人青佩環，自言昨夜夢游海上天梯山。
天梯之山三萬八千丈，瓊臺雙闕開天關。
赤藤飛上最絕，千樹琪花散晴影。
通明前殿上覲玉虛翁，左面長眉瞳炯炯。

君不見錢塘西湖三賢堂，林蘇宋人白傅唐。
三賢生本不相識，死乃異代同烝嘗。
又不見吳江垂虹三高祠，鴟夷一舸浮西施。
天隨陸子玄真子，求志逃名非一時。

孤竹兩高人，不止一清字。
平生不念惡，和氣滿天地。
后來展禽氏，但以和得聲。
至其不易介，耿耿秋旻清。

慮公全盛時，桃李何紛紛。
冠蓋蔽白日，談笑起青云。
林翁我鄉曲，同業又同門。
如何三十年，白頭始相聞。

地魄天魂勤烹煉。
日精月髓情相戀。
兩曜交光如激電。
分明見。
玉爐萬朵金花現。
款款撈來捶作片。
團團結就玲瓏面。
晃耀太虛烹玉霰。
神光眩。
飛丹透入通明殿。

松柏亂巖口，山西微徑通。
天開一峰見，宮闕生虛空。
正殿倚霞壁，千樓標石叢。
夜來猿鳥靜，鐘梵響云中。

黃河樂府

濁世紛紛肯下臨，夢尋飛步五云深。
無因上到通明殿，只許微聞玉佩音。

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。
’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。

古文觀止序文

《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下無邦。
”蓋上之情達于下，下之情達于上，上下一體，所以為“泰”。
下之情壅閼而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以為“否”也。

古文觀止奏議

康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天時順正，死者尚稀，往歲多至日數十人。
”余叩所以。

敘事

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

五云樓閣鳳城間，花木長新日月閑。
三十六宮連內苑，太平天子住昆山。
會真廣殿約宮墻，樓閣相扶倚太陽。
凈甃玉階橫水岸，御爐香氣撲龍床。

臣等猥以空疏，備員講讀。
圣明天縱，學問日新。
臣等才有限而道無窮，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所為。
竊謂人臣之納忠，譬如醫者之用藥，藥雖進于醫手，方多傳于古人。

古文觀止奏議

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

唐詩三百首高中古詩古體記夢

蓬萊正殿壓金鰲，紅日初生碧海濤。
閑著五門遙北望，柘黃新帕御床高。
殿前傳點各依班，召對西來八詔蠻。
上得青花龍尾道，側身偷覷正南山。

女子宮怨