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  • 關于通譯的詩詞(42首)

    1 《跋臨川梁譯居士孝德記二首》 宋·楊萬里

    秪個當時發一心,通天通地總渠臨。
    芝蘭玉樹今爭秀,豈但一枝生桂林。

    2 《送譯學靳教授》 宋·方回

    魯國多逢掖,周官設象胥。
    精言通九譯,博學本三余。
    職冷冰相似,心清水不如。
    負才宜大用,別有腹中書。

    3 《樂府雜曲·鼓吹鐃歌·東蠻》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    已言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    4 《雜曲歌辭·升平樂》 唐·薛能

    正氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡延圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    抒情喜悅感慨

    5 《奉贈太常張卿二十韻(均)》 唐·杜甫

    方丈三韓外,昆侖萬國西。
    建標天地闊,詣絕古今迷。
    氣得神仙迥,恩承雨露低。
    相門清議眾,儒術大名齊。

    邊塞將士生活寫景

    6 《送從兄使新羅》 唐·顧況

    六氣銅渾轉,三光玉律調。
    河宮清奉贐,海岳晏來朝。
    地絕提封入,天平賜貢饒。
    揚威輕破虜,柔服恥征遼。

    7 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·既克東蠻群臣請圖蠻…東蠻第十二》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    自言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    友情懷念

    8 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·既克東蠻群臣請圖蠻…東蠻第十二》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    自言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    9 《柳州峒氓》 唐·柳宗元

    郡城南下接通津,異服殊音不可親。
    青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛人。
    鵝毛御臘縫山罽,雞骨占年拜水神。
    愁向公庭問重譯,欲投章甫作文身。

    寫人生活抒懷

    10 《馴犀-感為政之難終也》 唐·白居易

    馴犀馴犀通天犀,軀貌駭人角駭雞。
    海蠻聞有明天子,驅犀乘傳來萬里。
    一朝得謁大明宮,歡呼拜舞自論功。

    11 《今月二日不自量度輒以詩一首四十韻…詠嘆不足之義也》 唐·李商隱

    家擅無雙譽,朝居第一功。
    四時當首夏,八節應條風。
    滌濯臨清濟,巉巖倚碧嵩。
    鮑壺冰皎潔,王佩玉丁東。

    12 《升平詞十首(樂府作升平樂)》 唐·薛能

    瑞氣繞宮樓,皇居信上游。
    遠岡連圣祚,平地載神州。
    會合皆重譯,潺湲近八流。
    中興豈假問,據此自千秋。

    13 《送于中丞使回紇冊立》 唐·賈島

    君立天驕發使車,冊文字字著金書。
    漸通青冢鄉山盡,欲達皇情譯語初。
    調角寒城邊色動,下霜秋磧雁行疏。
    旌旗來往幾多日,應向途中見歲除。

    14 《金山寺空上人院》 唐·張喬

    已老金山頂,無心上石橋。
    講移三楚遍,梵譯五天遙。
    板閣禪秋月,銅瓶汲夜潮。
    自慚昏醉客,來坐亦通宵。

    15 《金山寺空上人院》 唐·張喬

    已老金山頂,無心上石橋。
    講移三楚遍,梵譯五天遙。
    板閣禪秋月,銅瓶汲夜潮。
    自慚昏醉客,來坐亦通宵。

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《滿庭芳》 宋·丁無悔

    道格天淵,令行海岳,凜然名德尊崇。
    云煙千里,分付笑談中。
    川后波神效職,潮聲細、一鑒涵空。
    風檣便,蠻珠賈舶,累譯更遙通。

    18 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    19 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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