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  • 關于高爵的詩詞(227首)

    1 《令既有高邸之行而束孝先兄弟索余詩云》 宋·王令

    擾擾利學者,久不可與謀。
    讀書乃何為,老不知軻丘。
    弗恤義所在,務期高爵收。
    嘗聞失則嗟,不聞得之羞。

    2 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    3 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

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    4 《送艾太仆六十韻(太仆以乙科為郎,論江陵起》 明·湯顯祖

    世閥高臨汝,衣冠起岳州。
    精靈華蓋曉,氣脈洞庭秋。
    江漢稱才子,瀟湘托好逑。
    儒林蒼玉滿,郎署白云悠。

    5 《此日足可惜贈張籍(愈時在徐籍往謁之辭去作是詩以送)》 唐·韓愈

    此日足可惜,此酒不足嘗。
    舍酒去相語,共分一日光。
    念昔未知子,孟君自南方。
    自矜有所得,言子有文章。

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    6 《送司勛子才丈赴梓州》 宋·蘇軾

    別日已苦迫,見日未可期。
    曷不惜此日,相從把酒卮。
    人生初甚樂,譬若枰上棋。
    縱橫聽汝手,聚散豈吾知。

    7 《采選示王圣美葛子明》 宋·王令

    酒盞厭連行,眾客喧已醉。
    忽得簿上籍,共出名外仕。
    孤昂忽雄軒,泯默亦馴致。
    追爭相後先,得失自愚智。

    8 《和唐使君秬古風二首》 宋·曾協

    志士身許國,夫豈慕高爵
    感慨九重恩,領受千里托。
    安邊志獲就,解印良亦樂。
    厚祿棄千鍾,壯氣橫六幕。

    9 《水調歌頭》 宋·劉清夫

    殘臘卷愁去,春至莫間愁。
    榮枯會有成說,無處著機謀。
    身世石中敲火,富貴草頭垂露,何用苦貪求。
    三尺布衣劍,千載赤松游。

    10 《偶然作》 清·屈復

    百金買駿馬,千金買美人;
    萬金買高爵,何處買青春?

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    11 《次韻君節秘書三首》 宋·劉克莊

    又從天祿合中錄,厭太官羊憶苦薇。
    伋瑗昌言憂國事,永欽沽直暴君非。
    貴人高爵懸金印,狎客閑情減帶圍。
    獨有冥鴻惜毛羽,刺天未肯羨群飛。

    12 《襲襲》 宋·王令

    襲襲前修與後生,要言高爵是身榮。
    卻將獵較誣師圣,不見三年學有成。

    13 《和子瞻監試舉人》 宋·蘇轍

    登科歲云徂,舊學日將落。
    外遭饑寒侵,內苦憂患鑠。
    傳家足墳史,遺說本精約。
    群言久紛蕩,開卷每驚矍。

    14 《解嘲示真歇老人二首》 宋·張元干

    毀譽何時了,雞蟲事可知。
    不妨遭點檢,好在莫相疑。
    高爵非吾性,奇勛任爾為。
    道人元具眼,批判亦慈悲。

    15 《安大使生日》 宋·魏了翁

    往年天壓西南垂,妖氛內訌胡塵飛。
    梟狐陸梁士扼腕,蜀山慘澹無光輝。
    公以空弮嬰乳虎,漠漠黃云暗平楚。
    直將天理感人心,徑斬賊頭報明主。

    16 《送羅年能赴興國》 宋·杜范

    句金與君別,忽忽二十年。
    君滋厲素節,我已羞華顛。
    轉物有玄機,掃翳還青天。
    群耳共聳聽,明詔方改元。

    17 《秀才石君予同年子也攜書見投重之以歌詩意甚》 宋·蘇頌

    石生故人子,袖書遠相過。
    趨翔有父風,步闊冠峨峨。
    自言少也孤,奉親由江鄱。
    區區營甘旨,靡暇謀其他。

    18 《夏日游德州贈高四》 唐·駱賓王

    日觀鄰全趙,星臨俯舊吳。
    鬲津開巨浸,稽阜鎮名都。
    紫云浮劍匣,青山孕寶符。
    封疆恢霸道,問鼎競雄圖。

    19 《高士詠·高鳳》 唐·吳筠

    吾觀時人趣,矯跡務馳聲。
    獨有高文通,訟田求翳名。
    公車徒見累,爵祿非所榮。
    隱身樂魚釣,世網不可攖。

    20 《高祖功臣侯者年表》 兩漢·司馬遷

    正義高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若蕭、曹等。
    太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗廟、定社稷曰勛,以言曰勞,用力曰功,明其等曰伐,積日曰閱。
    封爵之誓曰:“使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。
    ”始未嘗不欲固其根本,而枝葉稍陵夷衰微也。

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