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  • 關于黑靈靈的詩詞(228首)

    1 《靈臺家兄古鏡歌》 唐·薛逢

    一尺圓潭深黑色,篆文如絲人不識。
    耕夫云住赫連城,赫連城下親耕得。
    鏡上磨瑩一月馀,日中漸見菱花舒。

    2 《朝發靈樹寄曼叔師厚》 宋·韓維

    朝發靈樹東,曠野陰氣積。
    驅馬入草間,左右號鸛鹢。
    重云{左黑右沈去氵}玄幕,孤月隱白壁。
    欹危涉涂淖,轉側緣溝脈。

    3 《靈壁石歌為方巖王侍郎作》 宋·戴復古

    靈壁一峰天下奇,體勢雄偉身巍巍,巨靈怒拗天柱擲。
    平地蒼龍驤首尾,兩片黑云腰夾之。

    4 《送靈師》 唐·韓愈

    佛法入中國,爾來六百年。
    齊民逃賦役,高士著幽禪。
    官吏不之制,紛紛聽其然。
    耕桑日失隸,朝署時遺賢。

    樂府寫柳

    5 《靈溪老松歌》 唐·盧士衡

    靈溪古觀壇西角,千尺鱗皴棟梁樸。
    橫出一枝戛樓閣,直上一枝掃寥廓。
    白石蒼苔擁根腳,月明風撼寒光落。

    6 《游靈源天境遇雨各奔歸晚坐以不是溪居者那知》 宋·姚勉

    靈源水有天,日涉勝趣多。
    同行十數子,散策經山坡。
    溪行小盤礴,石坐閒摩挲。
    野菊留余花,新梅看微柯。

    7 《西江月·九轉靈丹妙藥》 元·高道寬

    九轉靈丹妙藥,從來一點元真。
    仙家收得做天人。
    普度人人有分。
    本來*砂一味,還元黑錫白銀。
    河車搬運與心君。
    了見不離方寸。

    8 《司空山歌》 宋·釋擇崇

    司空山,在云外,時人到得方自在。
    我今隨力幸登臨,四顧巍巍無向背。
    絕遮攔,難比況,千山萬山齊恃仰。
    九夏炎炎雪正飛,三冬颯颯華初放。

    9 《前日奉和仲靈禪老春雨詩復辱見答走筆依元韻》 宋·強至

    千年支許事如新,欲作前游漫歷旬。
    雨帶黑云障俗客,猨呼飛鳥伴幽人。
    從容劇論知何日,感激佳篇慰此辰。
    四海聲光非鑿齒,道安名重若為親。

    10 《從鄧尉靈巖天池諸山歸治平》 明·魏沖

    落葉千峰黑,籃輿問何處。
    犬吠知有村,石蹲疑虎踞。
    童子數相失,前后遙相語。
    望望漁火生,還歸石湖去。

    11 《靈隱長老歸舊山》 宋·楊億

    浮杯心與海鷗親,駐錫王城忽過春。
    麟殿九旬談妙法,曹溪一滴渡迷津。
    狂翻竹箭波隨棹,側布黃金地絕塵。
    白黑歡迎猿鳥喜,紺園風定雨花新。

    12 《之靈巖三首》 宋·韓維

    積陰曠初霽,策馬望嵩洛。
    斜日黑云西,回光照城郭。
    牛散陂草深,蛙鳴溝水濁。
    雷遠尚馀音,山前垂雨腳。

    13 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    14 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    16 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    17 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    18 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    19 《秋聲賦》 宋·歐陽修

    歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風雨驟至。
    其觸于物也,鏦鏦錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號令,但聞人馬之行聲。
    予謂童子:“此何聲也?汝出視之。
    ”童子曰:“星月皎潔,明河在天,四無人聲,聲在樹間。

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    20 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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