書丹造句
“書丹”的解釋
書丹[shū dān] 書丹 碑刻術語。即刻石(又包括碑,摩崖,造像,墓志等類型)必須經過的三道工序之一:撰文,書丹,勒石。指用朱砂直接將文字書寫在碑石上。
用“書丹”造句 第1組
1、 卻說洪信確不作絲毫耽擱,準備停當,攜擎御書丹詔、金匣皇香,帶了數十隨從,一行離了東京,取路徑投江西而來。
2、 一場臺風,錯亂時空,默默無聞還是留書丹青,只在一念之間。
3、 他搜集了所有能夠找到的道書丹冊,埋首其中數年時間,但苦于無人指點,腦海中的現代思維也影響了他對經書的理解,因此始終不得要領。
4、 相傳宋太祖御筆親書丹詔,遣官招之。
5、 青書丹符乃天下至寶,修煉之人誰不想獨享其成,陳掌門何以如此大度來跟貧道分享這等重大信息?
6、 玄教另一弟子陳日新既精詣黃箓齋科,又研究道書丹經。
7、 詔允后,邕親自書丹于碑,命工鐫刻,立于太學門外,碑凡46塊,這些碑稱《鴻都石經》,亦稱《熹平石經》。
8、 小生只會作文及書丹,別無甚用,如要立碑,還用刻字匠作。
9、 對此殘陽如血江天浩瀚,欲問歸來鴻雁戰訊可傳,收得焚予故人遙祝魂安,再約清平江山天人共看,合:四方征鼓已歇七魄可安,八千里路云月三途路返,身經百戰共老塵沙幾番,長歌當哭墨染史冊書丹。少司命
10、 此碑系宋真宗封泰山之后,又加封北岳安天王為安天元圣帝,并下令由翰林學士陳彭年撰文,翰林待詔邢守元書丹并篆額而立的碑石。
11、 明嘉靖辛丑年間,翰林院大學士的屬官檢討梁紹儒為重修和圣祠撰寫了碑文,由明朝的知縣王惟精書丹。
12、 有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》,此碑由唐寅在弘治十三年(1500)游齊云山時,應道長汪泰元之請所作駢體文,汪肇篆額,戴煉書丹。
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書丹程邈隸尤精
讀書丹臺紫府書
但欠書丹人
解書丹詔詔先生
玉書丹篆
明朝莫遣書丹篆
健筆與書丹
真人得道書丹籍
罨書丹青分曙色
真人得道書丹籍
御筆常書丹扆箴
健筆與書丹
書丹翰林筆
五色詔書丹鳳降
鵠頭久已書丹版
為文待漏書丹鳳
柬擢欲書丹鳳詔
巢阿丹鳳銜書命
丹壁間藏書
丹雀銜書來
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