克己復禮造句

克己復禮[kè jǐ fù lǐ] 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。先秦孔子《論語顏淵》：“克己復禮為仁。”

用“克己復禮”造句第1組

1、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。

2、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。

3、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”。

4、他一直是一個奉公守法、克己復禮的人。

5、不惜付出，克己復禮；不畏清貧，堅守四季；不懼風霜，寬厚弘毅；不計辛勤，芬芳四溢；桃李天下，無可匹敵。親愛的老師，衷心的祝愿您教師節快樂。

6、克己復禮，修身悟道；贍養父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！

7、孔子的和諧觀完全是為了“克己復禮”。

8、所以身為修道人，就要克己復禮，不要造因果。

9、孔子講“克己復禮為仁”，其實“復禮”并不是他的終極目標。孔子真正向往的理想境界是“大同”社會，明知“大同”不可實現故退而求其次，“吾從周”。

10、孔子以克己復禮為己任,他所要復的禮即為周禮,其核心是宗法制,宗法制的核心是繼承制。

用“克己復禮”造句第2組

11、儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五常”“四維八德”以及“八目”的個人修養。

12、克己復禮有何用?秦國不誤農時,反倒蠻夷了?你們儒生偏會不著邊際!一個窮國,老百姓吃西北風鄉宴哪!

13、而孔子周游列國的“克己復禮”,則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。

14、教書的老先生給他起了個中文名字"薄復禮"，意思是遵循中國圣人的道德標準，不自私自利，以克己復禮為榮。

15、古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進退，克己復禮。今之我們，努力學習；傳遞文明，愛心接力！

16、中華經典，汗牛充棟；中華文明，源遠流長；中華道德，克己復禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強！

17、文明之要在于和。謙和則禮，寬和則容，親和則睦，仁和則愛，溫和則暖，調和則諧，氣和則順，人和則昌。克己復禮，和融天地！

18、傳統文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業安全倫理建設提供新的借鑒和啟發。

19、練習者也學習一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復禮，百折不屈”。

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