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  • 后世造句

    “后世”的解釋

    后世[hòu shì] 后世 后世,漢語詞匯。 注音: ㄏㄡˋ ㄕㄧˋ 拼音:hòu shì 英文:later ages 釋義:1. 某一時代以后的時代。2. 指后裔。3. 佛教語。謂來世。
    用“后世”造句 第1組

    1、 可以雄長當時而未足津逮后世。民諺 

    2、 一個人生前建功立業,雖然后世萬代都銘記他的英名,但是在當時死后精景卻顯得蕭條凄涼,當時的人們未必能認識到其功績。

    3、 生命苦短,只是美德能將它傳到遙遠的后世

    4、 生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠的后世

    5、 必古人之所未及就,后世之所不可無,而后為之。當明末年,奮欲有所自樹,而迄不得試,窮約以老。然憂天憫人之志,未嘗少衰。事關民生國命者,必窮源溯本,討論其所以。

    6、 一個科學家應該考慮到后世的評論,不必考慮當時的辱罵或稱贊。巴斯德 

    7、 朕為始皇帝。后世以計數,二世三世至于萬世,傳之無窮!

    8、 如果不是坦然面對仕途的不順,怎么會有后世柳三變的淺斟低唱?如果沒有坦然面對官場的爾虞我詐,怎么會有豪放飄逸的詩仙李白?如果沒有坦然面對命運的不幸,怎么會有音樂巨人貝多芬的永垂不朽……

    9、 生命苦短,只是美德能將它傳到遙遠的后世。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

    10、 廉潔行醫兩袖清風昭后世,貪圖錢財一朝失足愧今生。

    用“后世”造句 第2組

    11、 廉潔從政兩袖清風德昭后世,貪圖錢財一朝失足愧對今生。

    12、 后世淫邪,增之以鄭、衛之音,民棄本趨末,技巧橫出,用意各殊,則加雕文刻鏤,傅致膠漆丹青、玄黃琦瑋之色,以窮耳目之好,極工匠之巧。

    13、 孔子不恥下問,周公不恥下賤,故行成名著,后世以為圣。

    14、 教育是沒有代用品的,每一世代都對自已,及對后世負有保護、發揚、傳遞其文化的責任。人類為了這個目的所研究出來的制度,便是所謂的教育制度。

    15、 生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世。莎士比亞 

    16、 生命短促,只有美德能將它留到遼遠的后世

    17、 已庇其身,天下后世已安之而莫能易,然且任一往之怒,效人之訶誚而訶誚之;小人之不服,非無其理也,而又惡能抑之?

    18、 若乃后世之詩,則亦有當代之英,氣稟識趣,不同凡流。

    19、 故古者圣人之所以濟事成功,垂名于后世者,無他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。

    20、 孝敬和判逆之間,介子推為母而死,選擇光榮;李魁只身劈虎報母仇,選擇德昭后世;香九齡為父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的,無愧生命無愧社會的真正的人,人們也會贈與你回報。

    用“后世”造句 第3組

    21、 人生如詩,詩情畫意縱山水;人生如茶,點點馨香蘊于胸;人生如戲,酸甜苦辣自然品;人生如史,是非成敗后世憑。

    22、 一個人的榮辱是短暫的,但一個人的名聲好壞卻會流傳于后世。人生應該自尊自重。

    23、 歷史孕育了真理,它能和時間抗衡,把遺聞舊事保藏下來。它是往昔的跡象,當代的鑒戒,后世的教訓。塞萬提斯 

    24、 天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

    25、 凡善書畫者,未有不品學兼長,居官更講政績聲名,所以后世貴重。

    26、 夫茍不能自結于天,而欲以區區之智,籠絡當世之務,而必后世之無危亡,此理之所必無者也,而豈天道哉?

    27、 身體發膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。

    28、 人的美德的榮譽比他的財富的榮譽不知大多少倍。之所以沒在我們的記憶中留下一絲痕跡,就因為他們只想用莊園和財富留名后世。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但是美德上卻是豪富呢?達·芬奇 

    29、 細思三皇五帝,一般錦繡江山,風調雨順萬民安,不見許多公案。后世依他樣子,齊家治國何難。流芳百世在人間,萬古稱揚贊嘆。

    30、 人的美德的榮譽比他財富的榮譽不知大多少倍。古今有多少帝王公候,可是卻沒有在我們記憶中留下一絲痕跡,就因為他們只想用莊園和財富留名后世。豈不見多少人在錢財上一貧洗,但在美德上卻是豪富呢?達·芬奇 

    用“后世”造句 第4組

    31、 同樣對后世造成深刻影響的,還有如下的看法,即高啟之未能做到自成一家而取得更大的創作成就,其原因則在于過早地死于非命。

    32、 今人慎談國是,后世秉寫歷史。但不談國事是無能的表現,而妄談國事是無知的行為。

    33、 余響作為大歷時期自成一家的著名詩人,韋應物其人其詩都給后世文壇留下了豐富的話題和探討的空間。

    34、 我以為,每個人都有一部分活在自己所在的環境中,這一部分是不會死的,它會保存在那里,讓后世的人看到。

    35、 等待,讓一代偉人譜寫出一曲曲流芳后世的樂章,奏響他們生命的音符,穿越時空,鏗鏘等待的真諦,編織起絢麗的彩虹,閃爍流光。

    36、 這是年輕而正直的精神在不完美的社會條件下掙扎的結果,但她對周圍和后世的影響“依然不絕如縷”。

    37、 *記嗎,他就不是干活的,不管大小。反正后世的*記也沒幾個干活的。

    38、 失敗者沒有資格說話,后世能看到的文字都是勝利者書寫的文字。

    39、 春秋戰國時代,社會急劇變化,許多問題亟待解決,產生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學,互相論戰,出現了學術上的繁榮景象,后世稱為百家爭鳴。

    40、 因此張仲景諄諄告誡后世醫者,在行針施灸時,要注意針宜灸忌和針忌灸宜。

    用“后世”造句 第5組

    41、 箭紫髯碧眼號英雄,能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業,龍盤虎踞在江東后世對孫權的評價。

    42、 遇到你之前世界是荒原;遇到你之后世界是樂園;過去的歲月,對我像一縷輕煙,未來的生涯,因你而幸福無邊。情人節快樂!

    43、 頭腦創造出世界,然后世界創造出頭腦,它幫助頭腦固定下來這是一種惡性循環,但是那個來源是在頭腦里,世界只不過是一個副產物,頭腦才是具有實質的,世界只不過是它的影子。

    44、 他澤被后世地洗了手,才與我握手。

    45、 一定要交代!所以我一定要拿回那個月光寶盒帶你一起回去跟他們說清楚。我不管別人怎么說我,我也不怕后世會有千千萬萬的人對我唾罵,我要一個人承擔下來。

    46、 真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的,是他的詩文辭賦。

    47、 常山有虎將,智勇匹關張。漢水功勛在,當陽姓字彰。兩番扶幼主,一念答先皇。青史書忠烈,應流百世芳后世對趙子龍的評價。

    48、 至于所謂圣人與天同憂樂,是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足為訓。

    49、 我堅信對女人而言,所有的衰老都有意義,它將我們曾經的執拗尖銳統統雕刻進時光,重塑一副如水的靜默心腸,后世不驚。

    50、 如果人們敢于互相推心置腹地講出心里話,一百年后世界將會減少許多痛苦。

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