班固造句
“班固”的解釋
1、 班固的說法雖然有張揚儒學的意思在內，但他也看到了先秦諸子思想對話與爭鳴發展的路徑，是由各執一端走向百川歸海。
2、 塔西佗和班固都為后世留下了豐厚的史學遺產.
3、 按照班固等人的記載，東漢洛陽城是充分借鑒了儒家都城營造思想建立起來的。
4、 班固曾把經學研究這個特點視為“大患”。
5、 班固是御用文人，他的創作可分為前、后兩期。
6、 小說在文明之初曾經有著重要的文化功能，但在班固等學者給小說下定義的時代，它已成為邊緣性的話語形態，地位低賤。
7、 班固不僅是我國古代著名的史學家，也是著名的編輯學家，從他編著的圖書中可以分析出他的編輯思想，即宣傳儒家思想、關注民生、秉筆直書、既繼承又創新。
8、 比較司馬遷、班固文學思想的同異頗有意義.
9、 東漢女史學家、文學家,史學家班彪之女、班固之妹,十四歲嫁同郡曹世叔為妻,故后世亦稱“曹大家”。
10、 村中有班妤山、班家古寨等遺跡,班氏家族班彪、班固、班超、班昭名垂青史,為村子積淀了深厚的歷史文化。
11、 班固也認為燕地之民不聰明,而且輕佻浮薄無威儀,但他又認為燕民有一大長處,就是敢于急人所難,樂于助人。
12、 中護軍班固,為竇氏黨與,和帝但將他褫職了事。
13、 從東漢班固一直到近、現代修訂出版的《辭海》和《辭源》,多采用第一種說法,又指子嬰是二世長兄扶蘇的兒子。
14、 班氏家族,也以班彪、班固、班超、班昭等歷史文化名人為代表。
15、 君不見,最早記載傳國璽上文字的人不是司馬遷、班固等人,而裴松之、張守節等都是引用早已亡佚了的著作的,這本身就是一種“死無對證”。
16、 班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩賦,十三歲時得到當時學者王充的賞識,建武二十三年(公元47年)前后入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言。
17、 家學淵源,尤擅文采,乃班彪之女,班固、班超之妹,曹世叔之妻。
18、 史官是一個官職,按照東漢史學家班固的講法,古時候天子左邊一個史官記言,右邊一個史官記事。
19、 幾經打聽,夏班固愿意成全這件事,當做新娘。
20、 五色圓壇內封玉冊,這與東漢時期班固所著《白虎通義》所述相近,曾記載有:或曰封者,金泥銀繩,或曰石泥金繩,封之印璽也。
21、 "指事字"于"六書"中之次第，許慎列為"六書"第一，班固次于第二，鄭司農位置于第四，后世學者皆依班固。
22、 漢代及其以后的中國古代地理學基本上丟失了這個傳統，始作俑者為東漢班固。
23、 班昭出身儒學世家,父親班彪當時已是遠近聞名的學者,兩個哥哥班固、班超都是當時的文史大家。
24、 《三國志》位列中國古代二十四史,與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《后漢書》(范曄、司馬彪)并稱前四史。
25、 物生清潔,洗除其枯,后來唐朝孔穎達對清明的這個解釋,顯然就來自班固對姑洗的定義。
26、 并撰《古今郡國縣道四夷述》,其中國本之《禹貢》,外夷本班固《漢書》,古郡國題以墨,今州縣以朱,刊落疏舛,多所厘正。
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