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  • 筆談造句

    “筆談”的解釋

    筆談[bǐ tán] 筆談 筆談(假名:ひつだん;諺文:??),是指漢字文化圈地域內不同語言知識分子相互交流的方法之一.主要使用漢字以及文言文(漢文)的交流方式.這種方法的交流在近代以前尤為普遍,日本江戶時代的儒學者常和朝鮮通信使用漢字筆談的方式來爭論儒學問題,來自安南(越南)的使節與朝鮮使節互贈漢詩。 相對于對話交談而言,其傳達訊息的速度及效率相對較慢,但精確度則較高。概述圖為越南人與琉球人的筆談。
    用“筆談”造句 第1組

    1、 因為勤學好問才有了沈括舉世無雙的《夢溪筆談》。

    2、 即使在他們自己的寢宮里,他們也用筆談

    3、 國內外學者撰寫的本組筆談,就是一部分相關的階段性成果。

    4、 這是世紀之交對中國現代文學研究回顧和展望的筆談

    5、 這里發表的是15位與會學者的筆談

    6、 有幾位日本朋友,我和他們根本言語不通,只能用漢字筆談,卻也因下棋而成為朋友。

    7、 本期選發的這一組筆談,也許觀點不一,但目的在于就此引發更多的學者,對這類直接關乎人的存在自身的創作和理論問題,展開學理層面上的充分交流和討論。

    8、 觀察組應用手語、口語、筆談等與病人交流,對照組按常規護理。

    9、 夢溪筆談、虛假成真?是一個夢境、還是一個真實!黑暗無光的蒼穹深處、那一佇孤寂身影!是現實抺殺了夢境的虛幻、還是那星域的深空本就是一個夢境。

    10、 宋代沈括《夢溪筆談》里也有記載軟劍的蹤跡,“用力屈之如鉤,縱之鏗然有聲,復直如弦”。

    用“筆談”造句 第2組

    11、 沈括《夢溪筆談》:魚腸即蟠鋼劍也。

    12、 《夢溪筆談》卷七:四方取象,蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。

    13、 【震雷書字】出自宋?沈括《夢溪筆談》,人們傳說:湖湘等地,因為打雷,有鬼神將“謝仙火”。

    14、 11世紀中葉時我國大科學家沈括在他的《夢溪筆談》中,表達了對指南針感到匪夷所思,他寫道:“磁石之指南,莫可原其理!”。

    15、 這名字是出自宋朝大家沈括的《夢溪筆談》,人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。

    16、 《夢溪筆談》的著者沈括亦穿鑿附會,說蘇軾有根到九泉無曲處,世間惟有蜇龍知。

    17、 于是家人與他用乩盤筆談,暢敘生死相隔的別情。

    18、 為了進一步推動我國國際關系學科的發展,激發學科的理論意識,本刊就國際關系理論研究組織了一次筆談

    19、 小箱的鑰匙,德宗與醇王各佩一個,外人不得啟開,書信中大抵言外邊瑣屑之事,無非供筆談解悶而已。

    20、 靈器,這竟然是靈器,這是楊其第一次見到靈器,據《夢溪筆談》介紹,修真界的兵器大約分為,法器,法寶,靈寶。

    用“筆談”造句 第3組

    21、 扶乩巫術的變化,表現在紫姑故事的變化、請神時間、場所和請神內容的變化諸方面,沈括的《夢溪筆談》曾有過記載。

    22、 三十多年前的一天,在陜北山村余家溝插隊的北京知青王克明,步行四個小時進了延安城,覓得一本作為“評法批儒”輔助讀物的《夢溪筆談》。

    23、 四大發明中的指南針、活字印刷術和火yao都是在宋代發明或者成熟,《夢溪筆談》、《數書九章》和“楊輝三角”。

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