迎神賽會造句

“迎神賽會”的解釋

迎神賽會[yíng shén sài huì] 迎神賽會【解釋】舊俗把神像抬出廟來游行，并舉行祭會，以求消災賜福。【出處】元·杜仁杰《耍孩兒·莊家不識構闌》套曲：“抬頭覷是個鐘樓模樣，往下覷卻是人旋窩。見幾個婦女向臺兒上坐，又不是迎神賽社，不住的擂鼓篩鑼。”【示例】孩子們所盼望的，過年過節之外，大概要數～的時候了。 ◎魯迅《朝花夕拾·五猖會》

用“迎神賽會”造句第1組

1、迎神賽會具有一般性特征與一定的社會功能。

2、同時，在迎神賽會風潮的不同階段中，農民社會心理又明顯具備現代性的某些特征與趨勢。

3、針對迎神賽會風潮，上海政府反應強烈，連續發布禁令禁止迎神賽會進行。

4、迎神賽會和其它民俗一樣，是社會發展到一定階段的產物，又隨時代的變化發展而不斷體現出時代色彩。

5、本文以這五本會簿為基礎，對明清時期的迎神賽會進行個案研究。

6、我中國之民,俗尚鬼神,年中迎神賽會之舉,化帛燒紙之資,全國計之每年當在數千萬。

7、迎神賽會這一天出巡的神,如果是掌握生殺之權的,……那么,他的鹵薄中間就另有一群特別的腳色:鬼卒、鬼王,還有活無常。

8、夫中國各鎮、埠,每歲迎神賽會斂資輒至萬千,舉國若狂,動輒肇事。

9、況今日各鎮、埠迎神賽會,無益之費累萬盈千,游手好閑者動輒因而肇事,何如移此項資財以開博覽之會,則美利既難悉數,而積弊亦可頓除。

10、在南宮、元氏、獲鹿、井陘、滿城、撫寧等縣，人們習慣稱之為民間“迎神賽會”的一種儀仗形式。

用“迎神賽會”造句第2組

11、清末該街不但是唯一王爺信仰取代媽祖信仰的港街，迎鯤身王更成為該地每年最重要的迎神賽會。

12、如果我們行住坐臥都能心念口誦這個除穢金剛神咒,路邊廟中的眾神,或路上迎神賽會的諸神都會禮敬你,甚至追隨保護著你!十八、超度解脫。

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