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  • 乾嘉學派的讀音 乾嘉學派的意思

    乾嘉學派 乾嘉學派,又稱“乾嘉之學”,是清朝前期的一個學術流派,以對于中國古代社會歷史各個方面的考據而著稱。由于學派在乾隆、嘉慶兩朝達到鼎盛,故得名。因為此一時期的學術研究采用了漢代儒生訓詁、考訂的治學方法,與著重于理氣心性抽象議論的宋明理學有所不同,所以有“漢學”之稱。又因此學派的文風樸實簡潔,重證據羅列而少理論發揮,而有“樸學”、“考據學”之稱。 乾嘉學派的主要創始人是明末清初的大儒顧炎武,其后的主要代表人物有閻若璩、錢大昕、段玉裁、王念孫、王引之等。乾嘉學者搜集鉤沉,輯佚許多亡佚的文獻典籍,例如馬國翰的《玉函山房輯佚書》,輯出經部432種,史部8種,子部152種。學派研究的對象上至天文地理,下至各朝規章制度的細節,但是總體特點是避免涉及與明清有直接關系的事物。 嘉慶朝以后,清朝面臨內憂外患,對于思想學術等的高壓統治則不得不放緩,之后的學者于是放棄了只致經典不問世事的姿態,乾嘉學派逐漸淡出歷史舞臺。雖然學派有一定的壓抑新思維和脫離社會的缺點,但是由于百余年間一大批飽學之士刻苦鉆研中國傳統文化,對于研究、總結、保存傳統典籍起到了非常積極的作用。
    • qián
    • jiā
    • xué
    • pài

    “乾嘉學派”的讀音

    拼音讀音
    [qián jiā xué pài]
    漢字注音:
    ㄑㄧㄢˊ ㄐㄧㄚ ㄒㄩㄝˊ ㄆㄞˋ
    簡繁字形:
    乾嘉學派
    是否常用:

    “乾嘉學派”的意思

    基本解釋

    網絡解釋

    乾嘉學派

    乾嘉學派,又稱“乾嘉之學”,是清朝前期的一個學術流派,以對于中國古代社會歷史各個方面的考據而著稱。由于學派在乾隆、嘉慶兩朝達到鼎盛,故得名。因為此一時期的學術研究采用了漢代儒生訓詁、考訂的治學方法,與著重于理氣心性抽象議論的宋明理學有所不同,所以有“漢學”之稱。又因此學派的文風樸實簡潔,重證據羅列而少理論發揮,而有“樸學”、“考據學”之稱。
    乾嘉學派的主要創始人是明末清初的大儒顧炎武,其后的主要代表人物有閻若璩、錢大昕、段玉裁、王念孫、王引之等。乾嘉學者搜集鉤沉,輯佚許多亡佚的文獻典籍,例如馬國翰的《玉函山房輯佚書》,輯出經部432種,史部8種,子部152種。學派研究的對象上至天文地理,下至各朝規章制度的細節,但是總體特點是避免涉及與明清有直接關系的事物。
    嘉慶朝以后,清朝面臨內憂外患,對于思想學術等的高壓統治則不得不放緩,之后的學者于是放棄了只致經典不問世事的姿態,乾嘉學派逐漸淡出歷史舞臺。雖然學派有一定的壓抑新思維和脫離社會的缺點,但是由于百余年間一大批飽學之士刻苦鉆研中國傳統文化,對于研究、總結、保存傳統典籍起到了非常積極的作用。

    “乾嘉學派”的單字解釋

    】:[qián]1.八卦之一,代表天:乾坤(“坤”,代表地)。2.舊時稱男性的:乾造。乾宅。[gān]同“”。
    】:1.美好:嘉賓。嘉禮(婚禮)。2.夸獎;贊許:嘉獎。嘉納(贊許并采納)。其志可嘉。3.姓。
    】:1.學習:學技術。勤工儉學。我跟著他學了許多知識。2.模仿:他學杜鵑叫,學得很像。3.學問:治學。才疏學淺。博學多能。4.指學科:數學。物理學。政治經濟學。5.學校:小學。大學。上學。6.姓。
    】:1.指立場、見解或作風、習氣相同的一些人:黨派。學派。宗派。樂觀派。2.作風或風度:氣派。派頭。3.有派頭兒;有風度:小王穿上這身衣服真夠派的。4.a)用于派別:兩派學者對這個問題有兩種不同的看法。b)用于景色、氣象、聲音、語言等(前面用“一”字):好一派北國風光。一派新氣象。一派胡言。5.江河的支流,泛指分支。6.分配;派遣;委派;安排:分派。調(diào)派。派人送去。派用場。7.攤派:派糧派款。8.指摘(別人過失):派不是。9.一種帶餡兒的西式點心:蘋果派。巧克力派。[英pie]

    “乾嘉學派”的相關詞語

    * 乾嘉學派的讀音是:qián jiā xué pài,乾嘉學派的意思:乾嘉學派 乾嘉學派,又稱“乾嘉之學”,是清朝前期的一個學術流派,以對于中國古代社會歷史各個方面的考據而著稱。由于學派在乾隆、嘉慶兩朝達到鼎盛,故得名。因為此一時期的學術研究采用了漢代儒生訓詁、考訂的治學方法,與著重于理氣心性抽象議論的宋明理學有所不同,所以有“漢學”之稱。又因此學派的文風樸實簡潔,重證據羅列而少理論發揮,而有“樸學”、“考據學”之稱。 乾嘉學派的主要創始人是明末清初的大儒顧炎武,其后的主要代表人物有閻若璩、錢大昕、段玉裁、王念孫、王引之等。乾嘉學者搜集鉤沉,輯佚許多亡佚的文獻典籍,例如馬國翰的《玉函山房輯佚書》,輯出經部432種,史部8種,子部152種。學派研究的對象上至天文地理,下至各朝規章制度的細節,但是總體特點是避免涉及與明清有直接關系的事物。 嘉慶朝以后,清朝面臨內憂外患,對于思想學術等的高壓統治則不得不放緩,之后的學者于是放棄了只致經典不問世事的姿態,乾嘉學派逐漸淡出歷史舞臺。雖然學派有一定的壓抑新思維和脫離社會的缺點,但是由于百余年間一大批飽學之士刻苦鉆研中國傳統文化,對于研究、總結、保存傳統典籍起到了非常積極的作用。
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