• <td id="aya4y"><option id="aya4y"></option></td>
  • <td id="aya4y"></td>
    <xmp id="aya4y">
    <noscript id="aya4y"></noscript>
  • 五臟神的讀音 五臟神的意思

    五臟神 【五臟神】又作“五藏神”。《太平經》卷五二:天地間有“神寶”,隨五行為色,隨四時之氣興衰為天地使,人人腹中為“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《廣異記》:鄭齊嬰,開元中途次華州,忽見五人,衣五方色衣,詣廳再拜。齊嬰問其由,答日:“是大使五藏神。”齊嬰問日:“神當居身中,何故相見?”答日:“是以守氣,氣竭當散。”嬰日:“審如是,吾其死乎?”日:“然。”《太平廣記》卷一九“馬周”條引《仙傳拾遺》,云馬周本為華山素靈宮仙官,受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒,五臟之神遂歸其本宮。五神服五方之衣,長大奇偉,離人體則人神智不明,歸人本則心智開悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”條則云:道人能于靜夜密呼五臟神姓名,其神自出,宛若人形,并長寸許,行動如常其容發分明者,是神無病,如或一臟受瘕,則其神萎靡不振。◇五臟神名。《黃庭內景經》:心神丹元字守靈,肺神皓華字虛成,肝神龍桎字含明,脾神常在字魂停,腎神玄冥字育嬰。《云笈七簽》卷五二《五帝雜修行乘龍圖》亦載五臟神名,有二說,一說:肝,東方青,其人姓婁,字君明;心,南方赤,其人姓張,字巨明;肺,西方白,其人姓文,字符明;。腎,北方黑,其人姓玄,字子真;脾,中央黃,其人姓巳,字符已。一說:肝神名青龍,字惡龍子方;心神名豪丘,字陵陽子明;肺神名方長宜,字子元;腎神名雙以,字林子;脾神名黃庭,字飛黃子。
    • zàng
    • shén

    “五臟神”的讀音

    拼音讀音
    [wǔ zàng shén]
    漢字注音:
    ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ
    簡繁字形:
    五臟神
    是否常用:

    “五臟神”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    見"五藏神"。

    辭典解釋

    五臟神  wǔ zàng shén  ㄨˇ ㄗㄤˋ ㄕㄣˊ  

    原為道家語,指心神、肺神、肝神、腎神、脾神。后借指腸胃。
    元.鄭廷玉《金鳳釵.第二折》:「百忙里要饅頭面糕,枉把你五臟神虛邀。」

    網絡解釋

    五臟神

    【五臟神】又作“五藏神”。《太平經》卷五二:天地間有“神寶”,隨五行為色,隨四時之氣興衰為天地使,人人腹中為“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《廣異記》:鄭齊嬰,開元中途次華州,忽見五人,衣五方色衣,詣廳再拜。齊嬰問其由,答日:“是大使五藏神。”齊嬰問日:“神當居身中,何故相見?”答日:“是以守氣,氣竭當散。”嬰日:“審如是,吾其死乎?”日:“然。”《太平廣記》卷一九“馬周”條引《仙傳拾遺》,云馬周本為華山素靈宮仙官,受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒,五臟之神遂歸其本宮。五神服五方之衣,長大奇偉,離人體則人神智不明,歸人本則心智開悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”條則云:道人能于靜夜密呼五臟神姓名,其神自出,宛若人形,并長寸許,行動如常其容發分明者,是神無病,如或一臟受瘕,則其神萎靡不振。◇五臟神名。《黃庭內景經》:心神丹元字守靈,肺神皓華字虛成,肝神龍桎字含明,脾神常在字魂停,腎神玄冥字育嬰。《云笈七簽》卷五二《五帝雜修行乘龍圖》亦載五臟神名,有二說,一說:肝,東方青,其人姓婁,字君明;心,南方赤,其人姓張,字巨明;肺,西方白,其人姓文,字符明;。腎,北方黑,其人姓玄,字子真;脾,中央黃,其人姓巳,字符已。一說:肝神名青龍,字惡龍子方;心神名豪丘,字陵陽子明;肺神名方長宜,字子元;腎神名雙以,字林子;脾神名黃庭,字飛黃子。

    “五臟神”的單字解釋

    】:1.四加一后所得的數目。見〖數字〗。2.姓。3.我國民族音樂音階上的一級,樂譜上用作記音符號。相當于簡譜的“6”。見〖工尺〗。
    】:見“臟1”。
    】:1.宗教指天地萬物的創造者和統治者,迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精靈:神位。財神。無神論。多神教。2.神話中的人物,有超人的能力:料事如神。用兵如神。3.特別高超或出奇,令人驚異的;神妙:神速。神效。這事真是越說越神了。4.精神;精力:凝神。費神。聚精會神。雙目炯炯有神。5.神氣:神色。神情。瞧他那個神兒,準是有什么心事。6.聰明;機靈:瞧!這孩子真神。7.姓。

    “五臟神”的相關詞語

    * 五臟神的讀音是:wǔ zàng shén,五臟神的意思:五臟神 【五臟神】又作“五藏神”。《太平經》卷五二:天地間有“神寶”,隨五行為色,隨四時之氣興衰為天地使,人人腹中為“五藏神”。而唐人所云之五藏神近似于人身中之魂魄。唐·戴孚《廣異記》:鄭齊嬰,開元中途次華州,忽見五人,衣五方色衣,詣廳再拜。齊嬰問其由,答日:“是大使五藏神。”齊嬰問日:“神當居身中,何故相見?”答日:“是以守氣,氣竭當散。”嬰日:“審如是,吾其死乎?”日:“然。”《太平廣記》卷一九“馬周”條引《仙傳拾遺》,云馬周本為華山素靈宮仙官,受命降世佐唐天子。而周沈湎于酒,五臟之神遂歸其本宮。五神服五方之衣,長大奇偉,離人體則人神智不明,歸人本則心智開悟。而雍正《福建通志》卷六o“林道人”條則云:道人能于靜夜密呼五臟神姓名,其神自出,宛若人形,并長寸許,行動如常其容發分明者,是神無病,如或一臟受瘕,則其神萎靡不振。◇五臟神名。《黃庭內景經》:心神丹元字守靈,肺神皓華字虛成,肝神龍桎字含明,脾神常在字魂停,腎神玄冥字育嬰。《云笈七簽》卷五二《五帝雜修行乘龍圖》亦載五臟神名,有二說,一說:肝,東方青,其人姓婁,字君明;心,南方赤,其人姓張,字巨明;肺,西方白,其人姓文,字符明;。腎,北方黑,其人姓玄,字子真;脾,中央黃,其人姓巳,字符已。一說:肝神名青龍,字惡龍子方;心神名豪丘,字陵陽子明;肺神名方長宜,字子元;腎神名雙以,字林子;脾神名黃庭,字飛黃子。
  • <td id="aya4y"><option id="aya4y"></option></td>
  • <td id="aya4y"></td>
    <xmp id="aya4y">
    <noscript id="aya4y"></noscript>
  • 蜜桃麻豆www久久国产精品