碑學的讀音 碑學的意思
碑學 碑學，是研究考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真偽和文字內容等的學問，也指崇尚碑刻的書法流派，與“帖學”相對。碑學有“專指北碑”“北碑加篆隸”“北碑加唐碑”等三種基本含義。碑學始于宋代，興盛于清代中葉以后。
- 碑
- 學
“碑學”的讀音
- 拼音讀音：
- [bēi xué]
- 漢字注音：
- ㄅㄟ ㄒㄩㄝˊ
- 簡繁字形：
- 碑學
- 是否常用：
- 否
“碑學”的意思
基本解釋
基本解釋
①研究、考證碑刻的時代、體制、源流、文字和拓本真偽的學問。②崇尚碑刻的書法派別。與“帖學”相對。起源于清嘉慶、道光間，阮元倡南北書派論，包世臣繼起譽揚北碑，崇碑之風遂盛，因此有人稱碑學為北派，帖學為南派。辭典解釋
碑學 bēi xué ㄅㄟ ㄒㄩㄝˊ 崇尚碑刻的書派，與帖學相對稱。碑學原本相當發達，至唐，由于太宗偏愛王羲之、獻之的帖書，一度使碑學趨于衰微，直至清嘉慶、道光以后，阮元倡為南北書派論，碑學始得以復興。
研究考訂碑刻的時代、體制、真偽、內容、鑒賞等問題的學問。如趙明誠的《金石錄》、郭宗昌的《金石史》等
網絡解釋
碑學
碑學，是研究考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真偽和文字內容等的學問，也指崇尚碑刻的書法流派，與“帖學”相對。碑學有“專指北碑”“北碑加篆隸”“北碑加唐碑”等三種基本含義。碑學始于宋代，興盛于清代中葉以后。
“碑學”的單字解釋
【碑】：刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界碑。墓碑。里程碑。紀念碑。立了一塊碑。
【學】：1.學習：學技術。勤工儉學。我跟著他學了許多知識。2.模仿：他學杜鵑叫，學得很像。3.學問：治學。才疏學淺。博學多能。4.指學科：數學。物理學。政治經濟學。5.學校：小學。大學。上學。6.姓。
“碑學”的相關詞語
“碑學”造句
隨后著重論述清代碑學對吳昌碩繪畫的影響，這主要分為技法上的影響以及思想上的影響兩個部分。
進入二十世紀，碑學成為書壇的主流，傳統帖學開始走向邊緣化，很少受到書家的關注。
這在很大程度上是以碑學的眼光來審視帖學的結果。
20世紀以來，書法研究者常常以沈曾植為碑學大家，在一定程度上忽略了他在帖學方面的成就。
習碑之風則盛于清，最終形成了“碑學”。
最后對他的碑學運動的貢獻及在整個書法史上的重要性作出了定位。
帖學觀是碑學大師康有為書學思想的重要組成部分。
本文關注的是清代碑學的內在規律及其從中得到的啟示。
在清代碑學書法風潮中,諸多文人書家關注北朝碑版書跡,對其中眾多出自民間的刻石書法,以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣,開辟出新境界。
清乾、嘉始,考據學風大起,書法界“碑學派”應運而生,篆、隸、楷書體有了極大的發展,而帖學式微衰落,帖學一脈之草書也一蹶不振。
* 碑學的讀音是：bēi xué，碑學的意思：碑學 碑學，是研究考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真偽和文字內容等的學問，也指崇尚碑刻的書法流派，與“帖學”相對。碑學有“專指北碑”“北碑加篆隸”“北碑加唐碑”等三種基本含義。碑學始于宋代，興盛于清代中葉以后。
基本解釋
①研究、考證碑刻的時代、體制、源流、文字和拓本真偽的學問。②崇尚碑刻的書法派別。與“帖學”相對。起源于清嘉慶、道光間，阮元倡南北書派論，包世臣繼起譽揚北碑，崇碑之風遂盛，因此有人稱碑學為北派，帖學為南派。辭典解釋
碑學 bēi xué ㄅㄟ ㄒㄩㄝˊ崇尚碑刻的書派，與帖學相對稱。碑學原本相當發達，至唐，由于太宗偏愛王羲之、獻之的帖書，一度使碑學趨于衰微，直至清嘉慶、道光以后，阮元倡為南北書派論，碑學始得以復興。
研究考訂碑刻的時代、體制、真偽、內容、鑒賞等問題的學問。如趙明誠的《金石錄》、郭宗昌的《金石史》等
碑學
碑學，是研究考訂碑刻源流、時代、體制、拓本真偽和文字內容等的學問，也指崇尚碑刻的書法流派，與“帖學”相對。碑學有“專指北碑”“北碑加篆隸”“北碑加唐碑”等三種基本含義。碑學始于宋代，興盛于清代中葉以后。【碑】：刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界碑。墓碑。里程碑。紀念碑。立了一塊碑。
【學】：1.學習：學技術。勤工儉學。我跟著他學了許多知識。2.模仿：他學杜鵑叫，學得很像。3.學問：治學。才疏學淺。博學多能。4.指學科：數學。物理學。政治經濟學。5.學校：小學。大學。上學。6.姓。
隨后著重論述清代碑學對吳昌碩繪畫的影響，這主要分為技法上的影響以及思想上的影響兩個部分。
進入二十世紀，碑學成為書壇的主流，傳統帖學開始走向邊緣化，很少受到書家的關注。
這在很大程度上是以碑學的眼光來審視帖學的結果。
20世紀以來，書法研究者常常以沈曾植為碑學大家，在一定程度上忽略了他在帖學方面的成就。
習碑之風則盛于清，最終形成了“碑學”。
最后對他的碑學運動的貢獻及在整個書法史上的重要性作出了定位。
帖學觀是碑學大師康有為書學思想的重要組成部分。
本文關注的是清代碑學的內在規律及其從中得到的啟示。
在清代碑學書法風潮中,諸多文人書家關注北朝碑版書跡,對其中眾多出自民間的刻石書法,以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣,開辟出新境界。
清乾、嘉始,考據學風大起,書法界“碑學派”應運而生,篆、隸、楷書體有了極大的發展,而帖學式微衰落,帖學一脈之草書也一蹶不振。