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  • 貞觀之治的讀音 貞觀之治的意思

    貞觀之治 (唐太宗統治下的治世)貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治,經濟復蘇,文化繁榮的治世局面。 唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策,并進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農為本,厲行節約,休養生息,文教復興,完善科舉制度等政策,使得社會出現了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風俗,穩固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”(627年—649年) ,故史稱“貞觀之治”。 貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎,將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
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    “貞觀之治”的讀音

    拼音讀音
    [zhēn guàn zhī zhì]
    漢字注音:
    ㄓㄣ ㄍㄨㄢˋ ㄓ ㄓˋ
    簡繁字形:
    貞觀之治
    是否常用:

    “貞觀之治”的意思

    基本解釋

    基本解釋

    唐太宗即位之后,以亡隋為鑒戒,偃武修文,勵精圖治,選賢任能,虛心納諫,貞觀年間,人口增加,經濟繁榮,史稱"貞觀之治"。

    辭典解釋

    貞觀之治  zhēn guàn zhī zhì  ㄓㄣ ㄍㄨㄢˋ ㄓ ㄓˋ  

    唐太宗在貞觀年間知人善任,舉用房玄齡、杜如晦、魏征等賢才,并容納大臣直諫,批評朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職權,相互配合,發揮制衡作用,杜絕集權弊端,并肅清吏治,減輕刑罰,重視人民疾苦。因此社會秩序安定,國勢昌盛,締造了中國歷史上光輝燦爛的太平盛世,后世史家稱為「貞觀之治」。

    網絡解釋

    貞觀之治 (唐太宗統治下的治世)

    貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治,經濟復蘇,文化繁榮的治世局面。
    唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策,并進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農為本,厲行節約,休養生息,文教復興,完善科舉制度等政策,使得社會出現了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風俗,穩固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”(627年—649年) ,故史稱“貞觀之治”。
    貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎,將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

    “貞觀之治”的單字解釋

    】:1.忠于信仰和原則,堅定不變:堅貞不屈。2.封建禮教所推崇的一種道德觀念,指女子不失身、不改嫁:貞節。3.占;卜:貞卜。
    】:[guān]1.看:觀看。走馬觀花。坐井觀天。2.景象或樣子:奇觀。改觀。3.對事物的認識或看法:樂觀。悲觀。世界觀。[guàn]1.道教的廟宇:道觀。白云觀。2.(Guàn)姓。
    】:1.往:由京之滬。君將何之?2.人稱代詞。代替人或事物(限于做賓語):求之不得。取之不盡。操之過急。言之成理。取而代之。有過之無不及。反其道而行之。3.人稱代詞。虛用,無所指:久而久之。不覺手之舞之,足之蹈之。4.指示代詞。這;那:之二蟲。之子于釣。5.用在定語和中心詞之間,組成偏正詞組。a)表示領屬關系:赤子之心。鐘鼓之聲。以子之矛,攻子之盾。b)表示一般的修飾關系:光榮之家。無價之寶。緩兵之計。千里之外。意料之中。十分之九。6.用在主謂結構之間,取消它的獨立性,使變成偏正結構:中國之大。戰斗之激烈。大道之行也,天下為公。如因勢利導,則如水之就下,極為自然。
    】:1.治理:治家。治國。自治。治標。治本。治淮(淮河)。2.指安定或太平:治世。天下大治。3.舊稱地方政府所在地:縣治。府治。省治。4.醫治:治病。我的病已經治好了。5.消滅(害蟲):治蝗。治蚜蟲。6.懲辦:治罪。懲治。處治。7.研究:治學。8.姓。

    “貞觀之治”的相關詞語

    “貞觀之治”造句

    貞觀之治的出現離不開李世民那安邦定國的雄才大略。

    唐太宗即位后勵精圖治,開創了歷史上的“貞觀之治”。

    唐三彩出現,也因為唐朝陶瓷業飛躍發展,加上貞觀之治后,國力強盛、百業俱興,奢侈之風興起,于是厚葬的風氣也跟著興了起來。

    要說這貞觀之治得來殊為不易,那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。

    盛唐貞觀之治,房玄齡孜孜奉國、知無不為,李靖才兼文武、出將入相,王珪激濁揚清、嫉惡好善,魏征恥君不及堯、舜,以諫諍為己任。

    后人稱道的“貞觀之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂患意識。

    源于西漢“魚龍曼延”,盛于唐朝“貞觀之治”,漢陽高龍至今已有1400多年的歷史。

    社會經濟和國力發展臻于極盛的時期,它承繼貞觀之治和武則天的治績,使唐朝的國勢發展到巔峰。

    魏征在唐太宗前敢犯顏直諫,面折廷爭,遂有貞觀之治

    假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告,何至于病入膏肓,一命嗚呼呢?如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言,又怎么能出現“貞觀之治”呢?善納人言者,昌;不納人言者,亡。

    * 貞觀之治的讀音是:zhēn guàn zhī zhì,貞觀之治的意思:貞觀之治 (唐太宗統治下的治世)貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治,經濟復蘇,文化繁榮的治世局面。 唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策,并進一步將其發揚光大,運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農為本,厲行節約,休養生息,文教復興,完善科舉制度等政策,使得社會出現了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風俗,穩固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”(627年—649年) ,故史稱“貞觀之治”。 貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎,將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
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