猶字組詞 猶的詞語
猶字的常見組詞有:猶如、猶豫、猶太人、記憶猶新、猶疑、猶太教、言猶在耳、猶大、過猶不及、猶自、困獸猶斗、雖死猶生、雖死猶榮、猶尚、猶之、猶且、猶若、猶子、夷猶、猶固、王猶、不猶、猶生之年、彝猶、譬猶、曲性猶在、中饋猶虛、溝猶瞀儒、猶可違、辟猶,還可以根據詞語的字數、字的位置、組詞是否為成語來分類查看組詞信息。
猶字的意思
yóu 1.如同:雖死猶生。過猶不及。2.還;尚且:記憶猶新。困獸猶斗。3.姓。
含有猶字的詞語和解釋
詞語 | 拼音/解釋 |
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猶如 | 猶如 yóurú 好像他急得猶如熱鍋上的螞蟻辭典解釋猶如 yóu rú ㄧㄡˊ ㄖㄨˊ 如同、好像。 《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補東方朔傳》:「動發舉事,猶如運之掌中。」 《二刻拍案驚奇.卷一七》:「詞人墨客得了此箋,猶如拱璧。」 近義詞仿佛,好像 |
猶豫 | 猶豫 yóuyù 猶移。遲疑不決辭典解釋猶豫 yóu yù ㄧㄡˊ ㄩˋ 遲疑不決。《楚辭.屈原.離騷》:「心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可。」《紅樓夢.第五回》:「正在猶豫之間,忽見警幻從后追來,告道:『快休前進,作速回頭要緊。』」因猶豫為雙聲字,以聲取義而無本字,故也作「由豫」、「游預」、「游豫」、「猶夷」、「猶與」。 近義詞徬徨,遲疑,游移反義詞斷然,果斷,果決,堅決﹑決斷 |
猶太人 | 猶太人 Yóutàirén 由古猶太人世代相傳或歷年皈依而延綿至今;尤指信奉猶太教的人辭典解釋猶太人 yóu tài rén ㄧㄡˊ ㄊㄞˋ ㄖㄣˊ 分布于西亞巴勒斯坦地區的游牧民族。為閃族的一支。曾建立以色列國及猶太王國,后為羅馬帝國所滅,數十萬人民慘遭殺害,其余人口則被迫遷徙,散居世界各地。由于中世紀歐洲的基督宗教國家均極端排斥猶太人,猶太人無土地所有權,故多從事商業和金融業。流亡時,盡力衛護傳統民族文化、宗教,特別重視家庭生活、子女教育。十九世紀后期,發起「猶太復國運動」,捐獻資金,購買巴勒斯坦的土地。西元一九四八年五月十四日,正式成立以色列國。 也稱為「希伯來人」。 |
記憶猶新 | 記憶猶新 jìyì-yóuxīn 某事留在腦海中的印象很深刻,現在還記得清清楚楚,猶如剛發生的一樣 辭典解釋記憶猶新 jì yì yóu xīn ㄐㄧˋ ㄧˋ ㄧㄡˊ ㄒㄧㄣ 對接觸過的人或事,還記得很清楚,就像最近才發生的一樣。 如:「三十年前離開故土的那一幕,我至今記憶猶新。」近義詞念念不忘,歷歷在目反義詞浮光掠影,事過境遷 |
猶疑 | 猶疑 yóuyi 見“猶豫”辭典解釋猶疑 yóu yí ㄧㄡˊ ㄧˊ 遲疑不決。 唐.杜甫〈夢李白〉詩二首之一:「落月滿屋梁,猶疑照顏色。」 《老殘游記.第一回》:「船主舵工聽了,俱猶疑不定。」 |
猶太教 | 猶太教 Yóutàijiào 猶太人的宗教,特點是信仰上帝,并信仰信天父在希伯來經文中明確教導的使命辭典解釋猶太教 yóu tài jiào ㄧㄡˊ ㄊㄞˋ ㄐㄧㄠˋ 猶太人信仰的宗教。經典是由律法書、先知書、圣錄組合的圣經(即基督教所謂的「舊約」)?和原為口傳的塔木德。基本教義是以雅赫維(即基督教所稱的耶和華)?為唯一真神,深信猶太人為神的唯一選民,認為教義、教規系由雅赫維透過摩西傳授來的。 也稱為「以色列教」。 |
言猶在耳 | 言猶在耳 yányóuzài’ěr 話音仿佛還在耳邊回響。喻指對所說的話印象深刻。亦指別人的話剛說不久 辭典解釋言猶在耳 yán yóu zài ěr ㄧㄢˊ ㄧㄡˊ ㄗㄞˋ ㄦˇ 說過的話還在耳邊回響。指對人所說的話記憶深刻,不能忘卻。 《左傳.文公七年》:「今君雖終,言猶在耳。」 《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳。」 近義詞口血未干 |
猶大 | 猶大 Yóudà 耶穌的門徒之一。據基督教《新約·馬太福音》的傳說,曾接受三十塊銀幣出賣自己老師耶穌,后泛指叛徒 |
過猶不及 | 過猶不及 guòyóubùjí(1) 做事做過了頭,就如同做的不夠一樣。指做事以適當為貴子貢問:“ 師與 商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則 師愈與?”曰:“過猶不及。”——《論語·先進》(2) (師,指子張;商,指子夏;愈:較好)辭典解釋過猶不及 guò yóu bù jí ㄍㄨㄛˋ ㄧㄡˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ 做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。指事情要適得其中。 《論語.先進》:「子貢問:『師與商也孰賢?』子曰:『師也過,商也不及。』曰:『然則師愈與?』子曰:『過猶不及。』」 唐.韓愈〈改葬服議〉:「儉之與奢,則儉固愈于奢矣,雖然,未若合禮之為懿也,過猶不及,其此類之謂乎。」 近義詞矯枉過正反義詞恰如其分 |
猶自 | 猶自 yóuzì 尚,尚自現在提起那件事,猶自叫人心驚肉跳辭典解釋猶自 yóu zì ㄧㄡˊ ㄗˋ 尚自、仍舊。 唐.許渾〈塞下〉詩:「朝來有鄉信,猶自寄征衣。」 《董西廂.卷七》:「悶對西廂月,添香拜。去年此夜,猶自月圓人在。」 |
困獸猶斗 | 困獸猶斗 kùnshòu-yóudòu 雖然陷于困頓,亦爭斗抵抗不休 困獸猶斗,況國相乎。——《左傳》辭典解釋困獸猶斗 kùn shòu yóu dòu ㄎㄨㄣˋ ㄕㄡˋ ㄧㄡˊ ㄉㄡˋ 被圍困的野獸尚且作最后的掙扎。比喻人在絕境中仍奮力抵抗,不肯降服。 《左傳.宣公十二年》:「得臣猶在,憂未歇也。困獸猶斗,況國相乎?」 《后漢書.卷七一.皇甫嵩傳》:「今我追國,是迫歸眾,追窮寇也。困獸猶斗,蜂蠆有毒,況大眾乎!」 反義詞束手就擒 |
雖死猶生 | 雖死猶生 suīsǐ-yóushēng 謂死得有價值、有意義如同還活著一般辭典解釋雖死猶生 suī sǐ yóu shēng ㄙㄨㄟ ㄙˇ ㄧㄡˊ ㄕㄥ 死得有意義、有價值,就如同還活著一般。 《魏書.卷二一.獻文六王傳上.咸陽王禧傳》:「今屬危難,恨無遠計,匡濟圣躬。若與殿下同命,雖死猶生。」 |
雖死猶榮 | 雖死猶榮 suīsǐ-yóuróng 人雖然死了,但死得光榮 |
猶尚 | 猶尚 yóushàng(1) ∶副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。(2) ∶連詞。常有“況”、“安”與之呼應,表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還” |
猶之 | 猶之 yóuzhī 等于說“猶如”,如同;如像見崖山猶之見分宜也。——清· 侯方域《壯悔堂文集》 |
猶且 | 猶且 yóuqiě 尚且,還古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉。——唐· 韓愈《師說》 |
猶若 | 猶若 yóuruò 還仍然是雖人弗損益,猶若不可得而法。——《呂氏春秋·察今》辭典解釋猶若 yóu ruò ㄧㄡˊ ㄖㄨㄛˋ 舒和的樣子。 《荀子.子道》:「子路趨而出,改服而入,蓋猶若也。」 唐.楊倞.注:「猶若,舒和之貌。」 猶如、好像。 《墨子.尚賢中》:「未知所以行之術,則事猶若未成。」 宋.蘇軾〈葉嘉傳〉:「嘉之所為,猶然粗疏然。」 亦、尚且。 《呂氏春秋.審分覽.知度》:「舜禹猶若困,而況俗主乎?」 |
猶子 | 猶子 yóuzi 侄子,又稱“侄女”;晚輩自稱辭典解釋猶子 yóu zǐ ㄧㄡˊ ㄗˇ 姪子。 《禮記.檀弓上》:「喪服兄弟之子,猶子也。」 《醒世恒言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「家兄蒙老伯收錄為子,某即猶子也,理合拜見。」 如同兒子。 《論語.先進》:「回也視予猶父也,予不得視猶子也。」 《文選.潘岳.楊仲 武誄》:「爾休爾戚,如實在己,視予猶父,不得猶子。」 姪女。 《聊齋志異.卷七.宦娘》:「此宦娘,老身之猶子也。」 |
夷猶 | 夷猶 yíyóu(1) ∶猶豫遲疑不前。也作“夷由”(2) ∶從容不迫雙槳小船夷辭典解釋夷猶 yí yóu ㄧˊ ㄧㄡˊ 遲疑不決。《楚辭.屈原.九歌.湘君》:「君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲。」《文選.謝朓.新亭渚別范零陵詩》:「停驂我悵望,輟棹子夷猶。」也作「夷由」。 從容不迫的樣子。 宋.姜夔〈湘月.五湖舊約〉詞:「暝入西山,漸喚我、一葉夷猶乘輿。」 |
猶固 | 仍然;仍舊。 |
分類查看組詞
猶字組詞(2個字)
猶如
猶豫
猶疑
猶大
猶自
猶尚
猶之
猶且
猶若
猶子
夷猶
猶固
王猶
不猶
彝猶
譬猶
辟猶
馬猶
大猶
尚猶
猶故
謀猶
遠猶
猶父
猶兒
猶猶
猶閑
猶人
猶和
猶預
猶與
猶是
猶夷
猶孫
猶女
猶移
猶猢
猶可
猶龍
猶然
猶言
優猶
宣猶
相猶
五猶
厹猶
丕猶
且猶
仇猶
沈猶