形容君子的詞語
形容君子的詞語：1. 仁德；2. 忠誠；3. 恭敬；4. 謙虛；5. 寬容；6. 誠信；7. 溫和；8. 堅定；9. 慷慨；10. 知禮；11. 清廉；12. 謙讓；13. 正直；14. 端莊；15. 風度；16. 深思熟慮；17. 謹慎；18. 公正；19. 平和；20. 灑脫
形容君子的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 君子不器 | 君子不器 1，君子不應拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易經·系辭》有一句：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”形而上是無形的道體，形而下是萬物各自的相。被萬物各自的形象與用途束縛，就不能領悟、回歸到無形的道體之中。 2，君子心懷天下，不像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。 君子不器，還要根據“道”來理解，孔子在《易傳》里說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”意思是，道是無形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物質都是器，不單指器皿；而道，是所有器物所存在、運動、發展的總規律，是無形的。但是，道器不離，無形的規律的道，恰好就存在于有形的器物之中。 孔子解釋“君子不器”的意思是，作為君子，不能囿于一技之長，不能只求學到一兩門或多門手藝，不能只求職業發財致富，而當“志”于“道”，就要從萬象紛呈的世界里邊，去悟到那個眾人以下所不能把握的冥冥天道，從而以不變應萬變。在孔子看來，只有悟道，特別是修到天道與本心為一，才有信仰，才有駕馭各種復雜事件的能力，才能擔當修身、齊家、治國、平天下的重任。即便講應用，也是強調以不變應萬變。一旦明道，即朱子說的格物致知，也是陽明先生講的致良知，則可以持經達變，抱一應萬，待人接物事事可為！君子不器，并不是說可以脫離實際，忽略現實，因為陰陽一體，道器不離，悟道總是在器中，悟道后還是在器中運用。 |
| 四君子 | 四君子 （梅、蘭、竹、菊的別稱）明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為“四君子”，世人常用“四君子”來寓意圣人高尚的品德。 “四君子”是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指：梅花、蘭花、翠竹、菊花。被人稱為“四君子”，其品質分別是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成為中國人借物喻志的象征，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為：梅，探波傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅澹泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧創作出“梅花篆字”。 |
| 使君子 | 使君子 （植物）使君子，別名：舀求子、史君子、四君子，（學名：Quisqualis indica Linn.）是使君子科、使君子屬攀援狀灌木，高2-8米；小枝被棕黃色短柔毛。葉對生或近對生，葉片膜質，卵形或橢圓形，先端短漸尖，基部鈍圓，表面無毛，背面有時疏被棕色柔毛，幼時密生銹色柔毛。頂生穗狀花序，組成傘房花序式；苞片卵形至線狀披針形，被毛；具明顯的銳棱角5條，成熟時外果皮脆薄，呈青黑色或栗色；白色，圓柱狀紡錘形。花期初夏，果期秋末。種子為中藥中最有效的驅蛔藥之一，對小兒寄生蛔蟲癥療效尤著。 圖片取自中國植物圖庫 |
| 梁上君子 | 梁上君子【解釋】梁：房梁。躲在梁上的君子。竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。【出處】《后漢書·陳寔傳》：“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”【示例】邑西某乙，故～也。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·某乙》【反義詞】正人君子【語法】偏正式；作主語、賓語；比喻小偷 |
| 君子蘭 | 君子蘭 （自然植物）君子蘭（學名：Clivia miniata），別名劍葉石蒜、大葉石蒜，是石蒜科君子蘭屬的觀賞花卉。原產于南非南部。是多年生草本植物，花期長達30-50天，以冬春為主，元旦至春節前后也開花，忌強光，為半陰性植物，喜涼爽，忌高溫。生長適溫為15-25℃，低于5℃則停止生長。喜肥厚、排水性良好的土壤和濕潤的土壤，忌干燥環境。君子蘭具有很高的觀賞價值，中國常在溫室盆栽供觀賞。分株或種子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子蘭（C. nobilis），各地溫室栽培，花色多樣。君子蘭的壽命達幾十年或更長。君子蘭是長春市的市花。 （概述圖片參考資料來源：） |
| 君子之交淡如水 | 君子之交淡如水【解釋】交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。【出處】《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”【示例】我止望周人之急緊如金，～。 ◎元·費唐臣《貶黃州》第三折【近義詞】君子之交【反義詞】小人之交甜如蜜【語法】主謂式；作狀語；含褒義 |
| 君子蘭 | 君子蘭 （自然植物）君子蘭（學名：Clivia miniata），別名劍葉石蒜、大葉石蒜，是石蒜科君子蘭屬的觀賞花卉。原產于南非南部。是多年生草本植物，花期長達30-50天，以冬春為主，元旦至春節前后也開花，忌強光，為半陰性植物，喜涼爽，忌高溫。生長適溫為15-25℃，低于5℃則停止生長。喜肥厚、排水性良好的土壤和濕潤的土壤，忌干燥環境。君子蘭具有很高的觀賞價值，中國常在溫室盆栽供觀賞。分株或種子繁殖。功效相同的尚有垂笑君子蘭（C. nobilis），各地溫室栽培，花色多樣。君子蘭的壽命達幾十年或更長。君子蘭是長春市的市花。 （概述圖片參考資料來源：） |
| 君子成人之美 | 君子成人之美【解釋】謂君子當促成他人之好事。《論語·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。” 朱熹 集注：“成者，誘掖奬勸，以成其事也。”《後漢書·王梁傳》：“‘君子成人之美’，其以 梁 爲 濟南 太守。”《兒女英雄傳》第十六回：“又道是‘君子成人之美’，便是個漠不相關的朋友，咱們還要勸他作成這件事，何況我合他呢？” |
| 癮君子 | 癮君子 （吸煙或吸毒上癮的人）癮君子是指吸煙或吸毒上癮的人。俚語中，"癮君子"常用junkie來表達，其相應的英文解釋為"aheroinaddict"。據說，junkie是對"癮君子"的戲謔稱謂——吸毒的人常常錢袋空空，為了吸毒，他們竟對拾荒（tocollectjunk）迷戀萬分，常常收集廢棄金屬以此掙得買毒品的錢。 |
| 樑上君子 | 【解釋】梁：房梁。躲在梁上的君子。竊賊的代稱。現在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。【出處】《后漢書·陳寔傳》：“時歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”【示例】邑西某乙，故～也。 ◎清·蒲松齡《聊齋志異·某乙》【反義詞】正人君子【語法】偏正式；作主語、賓語；比喻小偷 |
| 君子好逑 | 君子好逑【解釋】逑，通“仇”。仇:配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。后遂用為男子追求佳偶之套語。【出處】語出《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《毛傳》：“逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜為君子之好匹。”【語法】偏正式；作謂語；含褒義 |
| 君子之交 | 君子之交【解釋】賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。【出處】《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”【近義詞】君子之交淡如水【語法】偏正式；作主語、賓語；含褒義 |
| 癮君子 | 癮君子 （吸煙或吸毒上癮的人）癮君子是指吸煙或吸毒上癮的人。俚語中，"癮君子"常用junkie來表達，其相應的英文解釋為"aheroinaddict"。據說，junkie是對"癮君子"的戲謔稱謂——吸毒的人常常錢袋空空，為了吸毒，他們竟對拾荒（tocollectjunk）迷戀萬分，常常收集廢棄金屬以此掙得買毒品的錢。 |
| 豈弟君子 | 豈弟君子【解釋】和樂平易而厚道的人。【出處】《詩經·小雅·青蠅》：“豈弟君子，無信讒言。”【示例】轎子將近，遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心里就曉得是一位～。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第四回 |
| 仁人君子 | 仁人君子【解釋】仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。【出處】《晉書·刑法志》：“刑之則止，而加之斬戮，戮過其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計，此乃仁人君子所不忍聞，而況行之政乎？”【示例】處于布衣窘迫之中，千金不改其志，端的是～也。 ◎元·關漢卿《裴度還帶》第三折 |
| 偽君子 | 偽君子 （虛偽的人）偽君子就是那種表面上得體大方，正派高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，實際上是虛偽、出爾反爾、為達目的不擇手段的卑鄙小人。岳不群作為小說家金庸塑造的“偽君子”的形象，早已深入民間。岳不群有“君子劍”的美號，他的言行舉止，無不得體大方，處處退讓，教人佩服，誰知外表這樣優秀的人，才是最好惡貪婪的人。 |
| 士君子 | 士君子 士君子，漢語詞匯，拼音shì jūn zǐ。古代指上層統治人物。 |
| 君子人 | 君子人 君子人，拼音：jūn zǐ rén，即君子，指才德出眾者，出自《論語·泰伯》：“君子人與？君子人也。” |
| 僞君子 | 偽君子 （虛偽的人）偽君子就是那種表面上得體大方，正派高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，實際上是虛偽、出爾反爾、為達目的不擇手段的卑鄙小人。岳不群作為小說家金庸塑造的“偽君子”的形象，早已深入民間。岳不群有“君子劍”的美號，他的言行舉止，無不得體大方，處處退讓，教人佩服，誰知外表這樣優秀的人，才是最好惡貪婪的人。 |
| 偽君子 | 偽君子 （虛偽的人）偽君子就是那種表面上得體大方，正派高尚，處處退讓，能忍受別人所不能忍而保持風度，實際上是虛偽、出爾反爾、為達目的不擇手段的卑鄙小人。岳不群作為小說家金庸塑造的“偽君子”的形象，早已深入民間。岳不群有“君子劍”的美號，他的言行舉止，無不得體大方，處處退讓，教人佩服，誰知外表這樣優秀的人，才是最好惡貪婪的人。 |
| 隱君子 | 隱君子 原指隱居逃避塵世的人，后來借指吸毒成癮或吸煙成癮的人（隱、癮諧音） |
| 大雅君子 | 大雅君子【解釋】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。【出處】《漢書·景十三王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不群，河間獻王之矣。”《論語·八佾》：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”【示例】是以～，于安思危，以遠咎悔；小人臨禍懷佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎。 ◎漢·陳琳《檄吳將校部曲文》 |
| 謙謙君子 | 謙謙君子【解釋】指謙虛而嚴格要求自己的人。【出處】《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”【示例】俺這等～，須不比泛泛庸徒。 ◎元·無名氏《漁樵記》第一折【語法】偏正式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 先小人，后君子 | 先小人，后君子【解釋】先做小人，后做君子。指先把計較利益得失的話說在前頭，然后再講情誼。【出處】清·西周生《醒世姻緣傳》第四十九回：“化這們說。凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。”【示例】咱們～。說明了，我可就給一間的房錢。 ◎清·石玉昆《三俠五義》第三十二回 |
| 以小人之心，度君子之腹 | 以小人之心，度君子之腹【解釋】用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。【出處】《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。”【示例】他處處懷疑別人在跟他過不去，真是～。【近義詞】以升量石、以己度人【反義詞】易地而處、將心比心、設身處地【語法】偏正式；作謂語、賓語；含貶義 |
| 隱君子 | 隱君子 原指隱居逃避塵世的人，后來借指吸毒成癮或吸煙成癮的人（隱、癮諧音） |
| 正人君子 | 正人君子【解釋】舊時指品行端正的人。現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。【出處】《舊唐書·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”【示例】旬這樣的才是斯文骨肉朋友，有意氣，有肝膽，相與了這樣～，也不枉了。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第十四回【近義詞】志士仁人、跳梁小丑【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義，用于諷刺人 |
| 君子國 | 君子國 君子國：《鏡花緣》中的國名 君子國：《海經·海外東經》中的古國名 |
| 君子于役 | 君子于役 《君子于役》是選自《詩經·國風·王風》里面的一首詩，標題是后人加的。這句話的意思是，我的丈夫在外面服役。君子，是對男子的尊稱，這里指丈夫。于，在。役，服役，指當時統治者征調勞動人民服役。丈夫在外面服役。 |
| 君子仇 | 君子仇 君子的配偶。 三國 魏 曹植 《蒲生行浮萍篇》：“結發辭嚴親，來為君子仇。”參見“ 君子好逑 ”。 |
| 君子國 | 君子國 君子國：《鏡花緣》中的國名 君子國：《海經·海外東經》中的古國名 |
| 淑人君子 | 淑人君子【解釋】淑：溫和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指賢惠善良，正直公正、品格高尚的人。 |
| 先君子 | 先君子 先君子，漢語詞語，拼音為xiān jūn zǐ，意思是對已故父親的稱呼。“先”是對死去人的尊稱，“先君”“先考”均指亡父。“先妣”則指亡母。 |
| 君子竹 | 君子竹 “君子竹”是中國古典文學作品中的常用意象，歷來作為君子的美好象征。 |
| 謙謙君子 | 【解釋】指謙虛而嚴格要求自己的人。【出處】《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”【示例】俺這等～，須不比泛泛庸徒。 ◎元·無名氏《漁樵記》第一折【語法】偏正式；作主語、賓語、定語；含褒義 |
| 豈弟君子 | 【解釋】和樂平易而厚道的人。【出處】《詩經·小雅·青蠅》：“豈弟君子，無信讒言。”【示例】轎子將近，遠遠望見老父母兩朵高眉毛，一個大鼻梁，方面大耳，我心里就曉得是一位～。 ◎清·吳敬梓《儒林外史》第四回 |
| 賢才君子 | 賢才君子 指有才有德的人 【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》裴松之注引《魏略》：“當今天下之賢才君子，不問少長，皆愿從其游而為之死。” |
| 事急無君子 | 事急無君子【解釋】謂人到緊急關頭，就顧不得講規矩、禮貌了。【出處】清·錢彩《說岳全傳》：“邦杰道：‘好一匹馬，不知何人的？如今事急無君子，只得借他來騎騎。’”【示例】叔寶跟進城門，～，當街跪下稟道：‘小的是山東濟南府解戶，伺候老爺領回批。 ◎清·褚人獲《隋唐演義》第七回 |
| 君子風 | 君子風 君子風是一種漢語詞語，拼音：jūn zǐ fēng。解釋，君子的風度。 |
| 君子風 | 君子風 君子風是一種漢語詞語，拼音：jūn zǐ fēng。解釋，君子的風度。 |
| 史君子 | 史君子 史君子，讀音shǐ jūn zǐ，是漢語詞匯，為中草藥名。 |
| 君子之接如水 | 君子之接如水【解釋】見“ 君子之交淡如水 ”。 |
| 君子之交淡若水 | 君子之交淡若水【解釋】見“ 君子之交淡如水 ”。 |
| 君子鄉 | 君子鄉 ' |
| 事急無君子 | 【解釋】謂人到緊急關頭，就顧不得講規矩、禮貌了。【出處】清·錢彩《說岳全傳》：“邦杰道：‘好一匹馬，不知何人的？如今事急無君子，只得借他來騎騎。’”【示例】叔寶跟進城門，～，當街跪下稟道：‘小的是山東濟南府解戶，伺候老爺領回批。 ◎清·褚人獲《隋唐演義》第七回 |
| 君子鄉 | 君子鄉 ' |
| 八君子 | 八君子 八君子，讀音是bā jūn zǐ，是一漢語詞匯，解釋是明 末 顧憲成、顧允成、高攀龍、安希范、元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等八人。 |
| 君子協定 | 君子協定【解釋】雙方不經過書面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協定，它與書面條約具有同等的效力。本用于國際事務間，后亦用為事先約定的套語。又稱作“紳士協定”。 |
| 愷悌君子 | 辭典解釋愷悌君子 kǎi tì jūn zǐ 和樂平易的有德君子。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「詩云：『營營青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。』」唐．蕭穎士〈菊榮篇〉五章之一：「采采者菊，芬其榮斯，紫英黃萼，照灼丹墀，愷悌君子，佩服攸宜。」也作「豈弟君子」、「愷弟君子」。 |
| 豹蔚 | 豹蔚 bào wèi 豹蔚 (1).《易·革》：“君子豹變，其文蔚也。”后以“豹蔚”比喻君子、賢者風度姿容美好。 晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“大人虎炳，君子豹蔚。” 唐 柳宗元 《獻弘農公》詩：“挺生推豹蔚，遐步仰龍驤。” 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“自標奇瑋，難藏豹蔚之姿；本俟遭逢，果振螭蟠之舉。” (2).借指君子、賢者。 明 黃尊素 《<倪文正公集>敘》：“不信其言，則貍斑與豹蔚爭坐， 隴廉 與 娵孟 同宮。” |
| 欺以其方 | 欺以其方 欺以其方，qī yǐ qí fāng，欺：欺騙；其方：合乎情理的方法。比喻壞人用合乎情理的方法欺騙別人。 "故君子可欺之以方，難罔以非其道" :譯文：所以對正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他，但很難用不合情理的事情來欺騙他。 《校人欺子產》原文： 昔者有饋生魚于鄭子產①，子產使校人②畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉（yǔ）③焉，少則洋洋焉，攸然而逝。”子產曰：“得其所哉！得其所哉！” 校人出曰：“孰謂子產智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’” 故君子可欺以其方，難罔④以非其道。 （選自《孟子·萬章上》）注釋： ①子產：春秋時期鄭國著名的政治家。 ②校人：管理池沼的小吏。 ③圉圉（yǔ）：魚在水中疲弱而游不太靈活的樣子。 ④罔：欺騙。《校人欺子產》譯文： 從前有人送活魚給鄭國的子產，子產命管理池沼的小吏把魚養在池中。可是管理池沼的小吏把魚做熟了，回來說：“剛開始放入池中，那些魚顯得疲弱而游得不太靈活的樣子，過了一會兒就靈活自在了，迅速地游動看不見了。”子產說：“算是找到了應該到的地方，找到了應該到的地方啊！” 管理池沼的小吏出來就說：“誰說子產有智慧？我已經把魚做熟了吃掉，他還說：“找到了應該去的地方，找到了應該去的地方” 所以對正人君子可以用合乎情理的方法來欺騙他，但很難用不合情理的事情來欺騙他。 |
| 君子豹變 | 辭典解釋君子豹變 jūn zǐ bào biàn 豹變，豹變得更斑斕絢麗。君子豹變是形容君子遷善去惡，更見其美德。語出《易經．革卦．象曰》：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」后亦用以比喻人由貧賤而顯達。 |
| 闇然 | 闇然 (1).隱晦深遠，不易為人所見。《禮記·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。” 鄭玄 注：“言君子深遠難知，小人淺近易知。” 孔穎達 疏：“言君子以其道德深遠謙退，初視未見，故曰闇然。” 宋 楊億 《次韻和盛博士寄贈虞部李郎中之什》：“門墻日已峻，德望闇然彰。” 清 曾國藩 《養晦堂記》：“有君子人者，常終身幽默，闇然深退，彼豈生與人異性，誠見乎其大而知眾人所爭者之不足深較也。” |
| 德性 | 德性 德性，道德品性。指人的自然至誠之性。 語出《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問學。” 鄭玄 注：“德性，謂性至誠者也。” 孔穎達 疏：“‘君子尊德性’者，謂君子賢人尊敬此圣人道德之性，自然至誠也。” 清 李漁 《風箏誤·和鷂》：“就當才貌都有了，那舉止未必端莊，德性未必貞靜。” |
| 防患未然 | 防患未然【解釋】患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發生之前。【出處】《周易·既濟》：“君子以思患而豫防之。”《樂府詩集·君子行》：“君子防未然。”【示例】君子～，這事非同小可。 ◎清·石昆玉《三俠五義》第十二回【近義詞】防微杜漸、有備無患【反義詞】臨渴掘井、江心補漏、患至呼天【語法】偏正式；作謂語、賓語、定語；指事前預防 |
| 裈虱 | 裈虱 詞語解釋 三國 魏 阮籍 生活於 魏 晉 易代之際，不滿現實，常著詩文以譏刺和抨擊虛偽的禮教制度。其所作《大人先生傳》云：“世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克……君子之處域內，何異夫蝨之處褌中乎！”見《晉書·阮籍傳》。后遂以“褌虱”比喻虛偽、迂腐、守禮求榮的“正人君子”。 金 元好問 《放言》詩：“井蛙奚足論，褌虱良足羞。” |
| 三諫之義 | 三諫之義【解釋】指事君之正道。【出處】《公羊傳·莊公二十四年》：“戎將侵曹，曹羈諫曰：‘戎眾以無義，君請勿自敵也。’曹伯曰：‘不可。’三諫不從，遂去之，故君子以為得君臣之義也。”何休注引孔子曰：“所謂大臣者以道事君，不可則止，此之謂也。” |
| 正冠李下 | 正冠李下【解釋】在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。【出處】《樂府詩集·相和歌辭七·君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠。”【示例】下官不能避溺山隅，而～，既貽疵辱，方致徽繩。 ◎《梁書·王僧孺傳》 |
| 撰杖捧屨 | 撰杖捧屨 謂侍奉長者。語本《禮記．曲禮上》:"侍坐于君子﹐君子欠伸﹐撰杖履﹐視日蚤莫﹐侍坐者請出矣。"陳澔集說:"氣乏則欠，體疲則伸;撰，猶持也。此四者皆厭倦之容，恐妨君子就安，故請退。"本謂長者坐久而持杖履﹐有厭倦起行之意。 |
| 君子固窮 | 君子固窮【解釋】君子：有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。【出處】《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” |