形容情感的詞語
形容情感的詞語：喜悅、愉悅、歡欣、幸福、舒暢、愉快、滿足、愜意、快樂、欣喜、陶醉、興奮、激動、驚喜、感動、溫馨、親切、感恩、感激、安心。
形容情感的詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
|---|---|
| 情感 | 情感 （心理學用詞）情感是態度這一整體中的一部分，它與態度中的內向感受、意向具有協調一致性，是態度在生理上一種較復雜而又穩定的生理評價和體驗。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。 情感 （漢語詞組）情感基本釋義：1、心情感動。2、人受外界刺激而產生的心理反應，如喜、怒、悲、恐、愛、憎等。 |
| 感性 | 感性 感性指人情感豐富，多愁善感，能對別人的遭遇感同身受，感受力很強，能體會到任何事物情感的變化。感性的人，在待人處事過程中，更遵從自己的意識，也就是習慣于從心所想出發，不會更多的考慮客觀條件，若是以主觀看法為主導即會變成唯心主義和宗教。 感性人的優點：感情豐富、有人情味、心軟善良、情感細膩、感受力強、藝術天賦高、浪漫、具有感染力。 感性的人缺點：多愁善感、感情用事、主觀、情緒化。 |
| 情操 | 情操 情操，是指由感情和思想綜合起來的，不輕易改變的心理狀態。以某一或某類事物為中心的一種復雜的、有組織的情感傾向，如求知欲、愛國心等。在心理學中曾有人把情操分為求知、審美、道德、宗教四種；在現代心理學中常把人的復雜情感稱為高級情感，并分為理知感、道德感、美感等三種。作為一般語調時，情操指情感和操守的結合。 |
| 抒情 | 抒情 抒情：表達情思，抒發情感。 指以形式化的話語組織，象征性地表現個人內心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。抒情方式具體來分又可分為借景抒情法、觸景生情法、詠物寓情法、詠物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。作為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現實的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統一，也是情感釋放與情感構造、審美創造的辯證統一。 |
| 同情 | 同情 同情：漢語詞組 同情：薔薇屬月季栽培品種 同情 （漢語詞組）同情是指對他人的苦難、不幸會產生關懷、理解的情感反應。同情以移情作用為基礎；狹義的同情中常常針對弱者、不幸，而且偏重于同情者本身的情感體驗（意識），但對“弱者”“不幸”的判斷常常帶有過多的主觀成分且考慮到潛意識中情感在行為中的體現，廣義的理解中，同情是一種普遍性的關懷情感反應，無關乎對象的強弱、貧富等，甚至延伸至動植物等對象。 對于沒有反映到意識部分的同情反應，亞當·斯密在《道德情操論》說的“人們總是更容易同情強者，所以人們炫富而隱貧。”則可作為很好的思考切入點；而在神經學中，同情則被認為與對有害刺激產生的警惕有關系。 |
| 親情 | 親情 （萬物情感）親情，特指親屬之間的那種特殊的感情，不管對方怎樣也會愛對方，無論貧窮或富有，無論健康或疾病，甚至無論善惡。它有兩個特點：一是互相的，不是專一的；二是立體的，不能是單方面的。 “親情”重在“情”字，無血緣關系也可以有親情；有血緣關系也不一定有親情。真正的愛才是親情，它是人間最美的一種情感。親情無任何限制：若感情好可以情同父母、兄弟姐妹、子女；情侶通過結婚也會成為親情，只是它比普通的親情更進一步，擁有使雙方心動的愛情一體化聯系。沒有血緣關系的親情無論單方或雙方也可能會產生愛戀，若成功則會結婚；若由于某種內外因素而又變回親情，則會對應成為“不一樣”的親情。 |
| 同情心 | 同情心 （漢字詞匯）同情心就是指對某事(如另一人的感情)的覺察與同情感。 |
| 親情 | 親情 （萬物情感）親情，特指親屬之間的那種特殊的感情，不管對方怎樣也會愛對方，無論貧窮或富有，無論健康或疾病，甚至無論善惡。它有兩個特點：一是互相的，不是專一的；二是立體的，不能是單方面的。 “親情”重在“情”字，無血緣關系也可以有親情；有血緣關系也不一定有親情。真正的愛才是親情，它是人間最美的一種情感。親情無任何限制：若感情好可以情同父母、兄弟姐妹、子女；情侶通過結婚也會成為親情，只是它比普通的親情更進一步，擁有使雙方心動的愛情一體化聯系。沒有血緣關系的親情無論單方或雙方也可能會產生愛戀，若成功則會結婚；若由于某種內外因素而又變回親情，則會對應成為“不一樣”的親情。 |
| 凡情 | 凡情 fán qíng 凡情 凡人的情感欲望。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“ 劉夫人 又告 子良 曰：‘夫神仙雖通玄，感徹則易，但凡情虛微，不能招其感耳。’” 宋 趙令畤 《商調蝶戀花》詞：“麗質仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。”《紅樓夢》第一一一回：“因我看破凡情，超出情海，歸入情天，所以太虛幻境‘癡情’一司，竟自無人掌管。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“凡情脫盡天情顯，自古為人當自強。” |
| 性情中人 | 性情中人 （詞語）性情中人，是指感情豐富，率性而為的人。常常用來形容一個人隨其本性、情感外露、率性而為。也有爽快大方的意思在里面。 從經濟學的角度上來說，稀缺的資源，價值經常會被放大。 |
| 情投意洽 | 情投意洽【解釋】情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指雙方思想感情很融洽。【出處】明·劉璋《飛花艷想》第一回：“三人談笑飲酒，正說得情投意洽，忽見抱琴進來道：‘外面劉相公來訪。’三人聽見，各不歡喜。”【示例】二公～，也都有了三分酒意。 ◎清·李綠園《歧路燈》第九回 |
| 心理 | 心理 心理是指人內在符號活動梳理的過程和結果。具體是指生物對客觀物質世界的主觀反映心理的表現形式叫做心理現象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動都有一個發生，發展，消失的過程。人們在活動的時候，通過各種感官認識外部世界事物，通過頭腦的活動思考著事物的因果關系，并伴隨著喜、怒、哀、懼等情感體驗。這折射著一系列心理現象的整個過程就是心理過程。按其性質可分為三個方面，即認識過程、情感過程和意志過程，簡稱知、情、意。 |
| 衷情 | 衷情 衷情，漢語詞匯。 拼音：zhōng qíng 含義：作名詞時，指內心的情感；作動詞時，指對于某件事全心全意地投入感情。衷，內心。 |
| 情華 | 情華 情華,漢語詞語 ,拼音：qíng huá ,解釋：情感的光華。指真摯的感情。 |
| 智慧 | 智慧 （“智慧”的名詞解釋）智慧（狹義的），它是生物所具有的基于神經器官（物質基礎）一種高級的綜合能力，包含有：感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、中庸、包容、決定等多種能力。智慧讓人可以深刻地理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。與智力不同，智慧表示智力器官的終極功能，與“形而上謂之道”有異曲同工之處，智力是“形而下謂之器”。智慧使我們做出導致成功的決策，有智慧的人稱為智者。 智慧是由智力系統、知識系統、方法與技能系統、非智力系統、觀念與思想系統、審美與評價系統等多個子系統構成的復雜體系蘊育出的能力。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向與認識、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。 智慧 是生命所具有的基于生理和心理器官的一種高級創造思維能力，包含對自然與人文的感知、記憶、理解、分析、判斷、升華等所有能力。智慧與智力不同，智慧表達智力器官的綜合終極功能，與“形而上之道”有異曲同工之處；智力則謂“形而下之器”，是生命的一部分技能。 智慧則涵蓋了人類文化的所有。——李二和《中國水運史》 |
| 情華 | 情華 情華,漢語詞語 ,拼音：qíng huá ,解釋：情感的光華。指真摯的感情。 |
| 辭情 | 辭情 辭情，漢語詞匯。 拼音：cí qíng 釋義：1、話語和文辭的情感。2、指文章的情致、格調。 |
| 五情 | 五情 五情，指喜、怒、哀、樂、怨五種情感。泛指人的情感。見《文選·曹植·上責躬應詔詩表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 情分 | 情分 情分：漢語詞匯 情分：李彬彬演唱歌曲 情分 （漢語詞匯）情分，漢語詞匯 注音：qíng fèn 釋義：亦作“ 情份 ”。猶情誼。親友間的情感。 |
| 情志 | 情志 情志，是機體對外界環境刺激的不同情緒反應。其中有代表性的七種正常情志活動喜、怒、憂、思、悲、驚、恐稱為“七情”，任何事物的變化，都有兩重性，既能有利于人，也能有害于人。同樣，人的情緒、情感的變化，亦有利有弊。如《養性延命錄》所說：“喜怒無常，過之為害。”《三因極一病證方論》則將喜、怒、憂、思、悲、恐、驚正式列為致病內因。 |
| 深情 | 深情 （荷花品種）深情：是荷花的品種之一。多年生水生草本；根狀莖橫生，肥厚，節間膨大，內有多數縱行通氣孔道，下生須狀不定根。葉圓形，盾狀，全緣稍呈波狀，上面光滑，具白粉，葉柄粗壯，圓柱形，中空。花蕾紅色，圓桃形。花重瓣型，瓣數112枚。花柄高29厘米，花徑12厘米，花瓣長3.9-6.5厘米，寬0.7-2.7厘米。花態碗狀，花色粉紅色。 是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水、湖沼、澤地、池塘，是其適生地。喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性。人工培植品種，多用于公園和庭院供觀賞。 深情 （漢語詞語）深情，是指深長悠厚的情感。 |
| 真情 | 真情 （漢語詞語）真情，漢語詞匯。 拼音：zhēn qíng ， 釋義：1.真實的情況。2.真誠的情感 |
| 六情 | 六情 六情，指人的各種情感。見漢 班固 《白虎通·情性》：“六情者，何謂也？喜、怒、哀、樂、愛、惡謂六情。” |
| 眞情 | 真情 （漢語詞語）真情，漢語詞匯。 拼音：zhēn qíng ， 釋義：1.真實的情況。2.真誠的情感 |
| 黃鶯別主 | 黃鶯別主 黃鶯別主 拼音： 解釋： 1.據唐孟?ぁ侗臼率?．情感》載;唐詩人戎昱，與一官妓情屬甚厚，時韓?曖?召置籍中，昱不敢留，作歌詞贈之?o使妓在筵席上歌之，其詞曰:"好去春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。"?晏?后十分感動，命與妓百縑?o即時歸之。后遂以"黃鶯別主"為女子與主人分離的典實。 |
| 心靈 | 心靈 （詞語概念）心靈（而非靈魂或精神），一個器官，是將動物在生物學的層面上與植物區分開來的分界線。心靈是一個生命場，它是以“場”這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的；同時，心靈也是一個能量場，它的能量是通過人體對食物的消化吸收后轉化而來的，并且，這部分能量只會在履行其自身的功能以及在其成長發育的過程中被消耗掉；心靈更是一個情感場，它通過各方面的情感表現出來，心靈不是捉摸不透的。 |
| 忽冷忽熱 | 忽冷忽熱【解釋】指時而冷靜，時而感情沖動，情緒不穩定。【出處】魯迅《而已集·讀書雜談》：“研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏。”【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義 |
| 忽冷忽熱 | 【解釋】指時而冷靜，時而感情沖動，情緒不穩定。【出處】魯迅《而已集·讀書雜談》：“研究是要用理智，要冷靜的，而創作須情感，至少總得發點熱，于是忽冷忽熱，弄得頭昏。”【語法】聯合式；作謂語、定語；含貶義 |
| 黃鶯別主 | 黃鶯別主 黃鶯別主 拼音： 解釋： 1.據唐孟?ぁ侗臼率?．情感》載;唐詩人戎昱，與一官妓情屬甚厚，時韓?曖?召置籍中，昱不敢留，作歌詞贈之?o使妓在筵席上歌之，其詞曰:"好去春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。"?晏?后十分感動，命與妓百縑?o即時歸之。后遂以"黃鶯別主"為女子與主人分離的典實。 |
| 心靈 | 心靈 （詞語概念）心靈（而非靈魂或精神），一個器官，是將動物在生物學的層面上與植物區分開來的分界線。心靈是一個生命場，它是以“場”這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的；同時，心靈也是一個能量場，它的能量是通過人體對食物的消化吸收后轉化而來的，并且，這部分能量只會在履行其自身的功能以及在其成長發育的過程中被消耗掉；心靈更是一個情感場，它通過各方面的情感表現出來，心靈不是捉摸不透的。 |
| 俗慮 | 俗慮 俗慮是一個漢語詞語， 拼音是sú lǜ， 釋義：1、世俗的思想情感。2、指凡庸的思想感情。 |
| 至感 | 至感 至感，有真摯情感的意思。 |
| 人情味 | 人情味 （Gary和鄭仁合唱的單曲）《人情味》是Gary和二段橫踢作詞，鄭仁和二段橫踢作曲，由Leessang成員Gary和鄭仁合唱的單曲，于2014年5月27日發表音源。 歌曲發表當天便在韓國的九大即時音樂排行榜上位居榜首，并在2014年6月7日的MBC音樂中心獲得一位。 人情味 （漢語詞語）人情味，讀音 rén qíng wèi，漢語詞語，指人通常具有情感、意味等。 |
| 俗慮 | 俗慮 俗慮是一個漢語詞語， 拼音是sú lǜ， 釋義：1、世俗的思想情感。2、指凡庸的思想感情。 |
| 感概 | 感概 感概，漢語詞匯。 拼音：gǎn gài 釋義： 1、情感憤激而有節概。2、感觸；感嘆。 |
| 莫逆于心 | 莫逆于心【解釋】心中沒有抵觸。指情感一致，心意相投。【出處】先秦·莊周《莊子·大宗師》：“三人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。”【近義詞】情投意合、莫逆之交【反義詞】貌合神離【語法】偏正式；作謂語；指情感一致，心意相投 |
| 順感 | 順感 shùn gǎn 順感（順感） 順從情感。《晉書·裴頠傳》：“人之既生，以保生為全，全之所階，以順感為務。” |
| 順感 | 順感 shùn gǎn 順感（順感） 順從情感。《晉書·裴頠傳》：“人之既生，以保生為全，全之所階，以順感為務。” |
| 俗情 | 俗情 俗情，漢語詞匯。 拼音：sú qíng 釋義：1、世俗的情感；不高尚或不高雅的情態。2、塵世的情思，與脫悟的情思相對。 |
| 太上忘情 | 太上忘情【解釋】太上：指圣人。圣人不為情感所動。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。”【示例】司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。 ◎清·林覺民《與妻書》 |
| 道德品質教育 | 道德品質教育 道德品質教育，指教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加一定的影響，促進他們的道德認識、情感、意志和行為習慣的形成與發展的活動，是德育內容之一。影響和促進受教育者的道德認識、情感、意志和行為習慣的形成與發展的教育。在中國學校日常工作中主要指學生守則教育，學校常規紀律訓練，遵守社會公德和文明行為習慣的培養，以及養成謙虛、謹慎、誠實、正直、勇敢、勤勞、儉樸等優良品質。 |
| 情真 | 情真 情真：詞語釋義 情真：覃楨紀念專輯 情真 （詞語釋義）情真，拼音qíng zhēn，是指真實的情感。 |
| 天情 | 天情 天情，漢語詞匯。 拼音：tiān qíng 釋義：1.天然的情性;自然的情感。 2.猶天理﹐天意。 3.天子的恩情。 |
| 中藏 | 中藏 內臟指內心情感或腹中才學 zhōnɡ cánɡ 1.內臟。 2.指內心情感或腹中才學。 3.喻詩文內容。 4.中藏府的省稱。 1.內臟。 現在多比喻為表面的利好，個中藏很大風險， 也叫作中藏藥材，中成藥等 |
| 合情 | 合情 合情，讀作hé qíng，漢語詞語，是指和諧情感，亦指合乎情理。 |
| 矯情鎮物 | 矯情鎮物【解釋】矯情：克制情感。比喻故作鎮靜，使人無法猜度。【出處】《晉書·謝安傳》：“既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。”【示例】仿佛羽扇綸巾，談笑可以退敵，強學謝安的～，只怕真到緊急關頭，拿不出謝安的那一份修養。 ◎高陽《清宮外史》下冊【語法】聯合式；作謂語；比喻故作鎮靜，使人無法猜度 |
| 矯情鎮物 | 【解釋】矯情：克制情感。比喻故作鎮靜，使人無法猜度。【出處】《晉書·謝安傳》：“既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。”【示例】仿佛羽扇綸巾，談笑可以退敵，強學謝安的～，只怕真到緊急關頭，拿不出謝安的那一份修養。 ◎高陽《清宮外史》下冊【語法】聯合式；作謂語；比喻故作鎮靜，使人無法猜度 |
| 熾情 | 熾情 熾情，漢語詞語，讀作“chì qíng”，指熾烈的情感，是某種不適當、過度投入的精神狀態，是一種生活極度缺乏平衡的體現。 |
| 精神病 | 精神病 （心理障礙疾病）精神病(psychosis)指嚴重的心理障礙，患者的認識、情感、意志、動作行為等心理活動均可出現持久的明顯的異常；不能正常的學習、工作、生活、；動作行為難以被一般人理解；在病態心理的支配下，有自殺或攻擊、傷害他人的動作行為。 |
| 熾情 | 熾情 熾情，漢語詞語，讀作“chì qíng”，指熾烈的情感，是某種不適當、過度投入的精神狀態，是一種生活極度缺乏平衡的體現。 |
| 極情縱欲 | 極情縱欲【解釋】竭力滿足自己的情感和貪欲而不加節制。【出處】《資治通鑒·唐太宗貞觀十五年》：“又曰：‘我為天子，極情縱欲，有諫者輒殺之，不過殺數百人，眾自定矣。’”【示例】至秦有天下，遂雜采六國之儀，而盡廢三代之禮，蓋將～，凡勢力之所能逞則恣焉。 ◎清·方苞《又書禮書序后》 |
| 木石心腸 | 木石心腸【解釋】形容人心腸硬，不為情感所動。【出處】清·洪楝園《后南柯·辭職》：“雖木石心腸，亦為之動。”【示例】他這個人真是～。【近義詞】鐵石心腸【反義詞】心慈面軟【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 托物寓感 | 托物寓感【解釋】假借外物寄托情感。 |
| 性靈 | 性靈 （漢語詞語）性靈，漢語詞匯。 拼音：xìng líng 指人的精神、性情、情感：陶冶性靈|自漢以來，辭人代有，大則憲章典誥，小則申舒性靈。②聰慧：教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。 |
| 性靈 | 性靈 （漢語詞語）性靈，漢語詞匯。 拼音：xìng líng 指人的精神、性情、情感：陶冶性靈|自漢以來，辭人代有，大則憲章典誥，小則申舒性靈。②聰慧：教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。 |
| 公情 | 公情 公情，讀音為gōng qíng，，是一個漢語詞語，意思是公眾的情感。 |
| 邪情 | 邪情 邪情，讀作xié qíng，漢語詞語，是指不正當的嗜欲或情感。 |
| 木石心腸 | 【解釋】形容人心腸硬，不為情感所動。【出處】清·洪楝園《后南柯·辭職》：“雖木石心腸，亦為之動。”【示例】他這個人真是～。【近義詞】鐵石心腸【反義詞】心慈面軟【語法】偏正式；作主語、賓語；含貶義 |
| 心如木石 | 心如木石【解釋】心靈像樹木石頭一樣，毫無情感、欲念。【出處】《五燈會元·百丈懷海禪師》：“一切諸法，莫記憶，莫緣念，放舍身心，令其自在，心如木石，無所辨別。”清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“君不以異類見薄，故為悅己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”【示例】……十余年人事滄桑，往事亦多不堪回首。而余尚在人間，并于燈下讀書作字，憶及生者逝者，～，不知其所感矣。 ◎孫犁《書衣文錄·翁藏宋拓九成宮》 |
| 謁漿 | 謁漿 唐孟棨《本事詩．情感》載：唐崔護嘗于清明出游﹐酒渴求飲﹐遇一女子﹐仿佛有情。 |