描寫日月的四字詞語
描寫日月的四字詞語：1. 日月交輝；2. 日月同輝；3. 日月如梭；4. 日月無聲；5. 日月長存；6. 日月互照；7. 日月相伴；8. 日月同光；9. 日月同舞；10. 日月并輝；11. 日月共輝；12. 日月相連；13. 日月相隨；14. 日月共存；15. 日月相映；16. 日月交替；17. 日月相望；18. 日月同行；19. 日月相依；20. 日月相照
描寫日月的四字詞語 相關詞語和解釋
| 詞語 | 拼音/解釋 |
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| 日月 | 日月 （漢語詞語）1.天體，即太陽和月亮。也指永恒不滅本源陰陽的代指。2.時間的意思，二十四小時為一天，三十天為一月。3.陰陽的意思，古人把太陽稱作陽性，把月亮稱作陰性。4.中醫上的一個穴位。5.天子。 |
| 日月山 | 日月山 日月山坐落在青海省西寧市湟源縣西南40公里，屬祁連山脈，長90公里，是青海湖東部的天然水壩。平均海拔4000米左右，海拔最高為4877米，青藏公路通過的日月山口為海拔3520米。 日月山不僅有恢宏的歷史意義，它還有非常重大的地理意義。它位于我國季風區與非季風區的分界線上，地處黃土高原與青藏高原的疊合區，是青海省內外流域的天然分界線，劃分了農耕文明與游牧文明。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。 日月山自古就是歷史上“羌中道”、“絲綢南路”、“唐蕃古道”的重要通道。南北朝時期，由于河西走廊絲綢之路堵塞而開辟的“絲綢南路”，即經日月山、青海湖，過柴達木盆地通往西域。唐代開辟的“唐蕃古道”更是由東北入境從西南出境前往河源去拉薩，貫穿海南州腹地。日月山曾經是會盟、和親、戰爭以及“茶鹽”、“茶馬”互市等等重多歷史事件的見證。 2018中國西北旅游營銷大會暨旅游裝備展上，入圍“神奇西北100景”榜單。 |
| 日月如梭 | 日月如梭【解釋】梭：織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。【出處】宋·趙德麟《侯鯖錄》卷二：“織烏，日也，往來如梭之織。”【示例】我想這光陰似水，～。 ◎元·鄭廷玉《忍字記》第四折【近義詞】光陰似箭【反義詞】度日如年【語法】主謂式；作謂語、賓語；形容時間過得飛快 |
| 日月麗天 | 日月麗天【解釋】麗：附著。象日月懸掛在天空。比喻永恒不變。【出處】《易·離》：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。” |
| 日月旗 | 日月旗 日月旗，出現于明朝對外貿易活動中。出自《穆天子傳》卷六：“日月之旗，七星之文。” 明朝的商船看到葡萄牙人、荷蘭人的商船在船頭都掛了一面國旗，這樣在海上有利于區別。于是明朝商船也在船頭掛一面“國旗”，表示是明朝。 商船懸掛的非官方明朝“國旗”，因為是非官方的，標準就不清楚，所以你會看到旗幟的底色一面是綠色，一面是黃色。可見大家也只是意思意思而已，不會講究百分之百準確，而且首先也沒標準。 在明朝并未有國旗一說，雖說民間拿日月旗代表明朝，但從未將該旗定義為明朝國旗。 此外還有謠傳說明朝的國旗是這樣的——日月旗（概述里的圖片），剛好是一個“明”字。按理說這面“國旗”想象力十足，也最符合明朝，但事實上這真的只是謠傳而已，沒有任何證據表明明朝商船使用過這種國旗的圖案，況且商船們也懶得畫。 網上流傳近年來在南洋等一些地區所打撈的明代船只上發現過這種旗幟，才使得日月旗重新面世。但是現實中沒有任何考古實物展出，再說有什么樣的材料制作的旗幟在海底幾百年不腐爛。 |
| 日月合璧 | 日月合璧【解釋】指地球進入太陽與月球之間或月球進入地球與太陽之間所發生的現象。“日月合璧”在朔發生日食，在望發生月食。 |
| 日月潭 | 日月潭 （臺灣省第一大天然湖泊）日月潭位于臺灣省阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村，舊稱水沙連、龍湖、水社大湖、珠潭、雙潭，亦名水里社。 日月潭湖面海拔748米，常態面積為7.93㎞2（滿水位時10㎞2），最大水深27米，湖周長約37千米，是臺灣外來種生物最多的淡水湖泊之一。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月。 2009年，日月潭入選世界紀錄協會“臺灣最大的天然淡水湖”，在清朝時即被選為臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。 |
| 日月交食 | 日月交食【解釋】指日蝕和月蝕；比喻彼此爭斗，做了冤家對頭。【出處】元·武漢臣《生金閣》第二折：“爺！怪事，怪事！只見日月交食，不曾見轆軸退皮。”【示例】俺兩個半生來豈有些嫌隙，到今日卻做了～。 ◎元·康進之《李逵負荊》第二折【語法】主謂式；作謂語；比喻彼此爭斗 |
| 參辰日月 | 參辰日月【解釋】參、辰，二星名。參與辰，日與月相對立，故用以比喻互不相關或勢不兩立。【出處】元·白樸《墻頭馬上》第三折：“則他這夫妻兒女兩離別，總是我業徹，也強如參辰日月不交接。” |
| 日月入懷 | 日月入懷【解釋】舊稱生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“時人目夏侯太初（玄）朗朗如日月之入懷。”【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 日月重光 | 日月重光【解釋】重光：重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂后出現新的清明局面。【出處】《尚書·顧命》：“昔君文王、武王宣重光。”三國魏·繆襲《魏鼓吹曲》：“日月為重光。” |
| 壺天日月 | 壺天日月【解釋】指道家的神仙生活。同“壺中日月”。【出處】金·長筌子《西江月》詞：“返照壺天日月，休言塵世風波。”【示例】一場惡夢風吹覺，依舊～高。 ◎元·張養浩《中呂·喜春來》 |
| 壺中日月 | 壺中日月【解釋】舊指道家悠閑清靜的無為生活。【出處】唐·李白《下途歸石門舊居》：“何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。”【近義詞】壺天日月【語法】偏正式；作主語、賓語；指道家的神仙生活 |
| 日月麗天 | 【解釋】麗：附著。象日月懸掛在天空。比喻永恒不變。【出處】《易·離》：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。” |
| 日月經天，江河行地 | 日月經天，江河行地【解釋】太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。【出處】《后漢書·桓譚馮衍傳》：“其事昭昭，日月經天，江海帶地，不足以比。”【示例】譬之六經，猶蒼蠅聲耳，豈得為～哉。 ◎清·鄭燮《焦山別峰庵雨中無事書寄舍弟墨》【語法】復句式；作賓語，分句；可分開使用 |
| 日月逾邁 | 日月逾邁【解釋】日月前行。指時光流逝。 |
| 日月其除 | 日月其除【解釋】日月流逝。指光陰不待人。 |
| 日月踰邁 | 日月踰邁【解釋】見“ 日月逾邁 ”。 |
| 日月相 | 日月相 注音 rì yuè xiàng 日月相 解釋 舊時迷信以為肩胛上有紅痣為極貴之相，稱“日月相”。《南齊書·江祏傳》：“ 高宗 胛上有赤志，常秘不傳， 祏 勸帝出以示人。 晉壽 太守 王洪范 罷任還，上袒示之，曰：‘人皆謂此是日月相。卿幸無泄言。’” |
| 日月入懷 | 【解釋】舊稱生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·容止》：“時人目夏侯太初（玄）朗朗如日月之入懷。”【語法】主謂式；作謂語、定語；含褒義 |
| 參辰日月 | 【解釋】參、辰，二星名。參與辰，日與月相對立，故用以比喻互不相關或勢不兩立。【出處】元·白樸《墻頭馬上》第三折：“則他這夫妻兒女兩離別，總是我業徹，也強如參辰日月不交接。” |
| 日月蹉跎 | 日月蹉跎【解釋】蹉跎：時光白白過去。把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。【出處】晉·阮籍《詠懷》詩：“娛樂未終極，白日忽蹉跎。” |
| 日月參辰 | 日月參辰【解釋】參辰：參宿和心宿，這兩星宿不同在天空中出現。比喻不合，作對。【出處】元·蕭得祥《殺狗勸夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥來恨，他他他不思忖一爺娘骨肉，卻和我做日月參辰。”【語法】聯合式；作賓語；比喻雙方隔絕不得相見或作對成冤家 |
| 壺中日月 | 【解釋】舊指道家悠閑清靜的無為生活。【出處】唐·李白《下途歸石門舊居》：“何當脫屣謝時去，壺中別有日月天。”【近義詞】壺天日月【語法】偏正式；作主語、賓語；指道家的神仙生活 |
| 壺天日月 | 【解釋】指道家的神仙生活。同“壺中日月”。【出處】金·長筌子《西江月》詞：“返照壺天日月，休言塵世風波。”【示例】一場惡夢風吹覺，依舊～高。 ◎元·張養浩《中呂·喜春來》 |
| 賓餞日月 | 賓餞日月【解釋】迎送。多指歲月流逝。賓，通“儐”，指迎接。餞，指送別。【出處】語出《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅賓出日，平秩東作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。” |
| 賓餞日月 | 賓餞日月【解釋】迎送。多指歲月流逝。賓，通“儐”，指迎接。餞，指送別。【出處】語出《書·堯典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅賓出日，平秩東作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。” |
| 忠貫日月 | 忠貫日月【解釋】忠誠之心可以貫通日月。形容忠誠至極。【出處】《新唐書·郭子儀傳贊》：“子儀自朔方提孤軍，轉戰逐北，誼不還顧……雖唐命方永，亦有忠貫日月，神明扶持者哉！”【示例】功蓋天地，～，進則毅然身任天下之重，退則怡然了無慍戚之容，求之于古，其伊周之亞與？ ◎宋·劉炎《邇言》 |
| 日月逾邁 | 【解釋】日月前行。指時光流逝。 |
| 日月踰邁 | 【解釋】日月前行。指時光流逝。 |
| 日月如流 | 日月如流【解釋】時光像流水一樣迅速消逝。 |
| 枉費日月 | 枉費日月【解釋】枉：白白地。費：浪費。日、月：時間、光陰。白白地浪費時光。 |
| 日月參辰 | 【解釋】參辰：參宿和心宿，這兩星宿不同在天空中出現。比喻不合，作對。【出處】元·蕭得祥《殺狗勸夫》第一折：“也不是我特故的把哥哥來恨，他他他不思忖一爺娘骨肉，卻和我做日月參辰。”【語法】聯合式；作賓語；比喻雙方隔絕不得相見或作對成冤家 |
| 懸若日月 | 懸若日月【解釋】宛如太陽和月亮一樣高高地掛在天空上。形容作品具有永恒的生命力。 |
| 忠貫日月 | 【解釋】忠誠之心可以貫通日月。形容忠誠至極。【出處】《新唐書·郭子儀傳贊》：“子儀自朔方提孤軍，轉戰逐北，誼不還顧……雖唐命方永，亦有忠貫日月，神明扶持者哉！”【示例】功蓋天地，～，進則毅然身任天下之重，退則怡然了無慍戚之容，求之于古，其伊周之亞與？ ◎宋·劉炎《邇言》 |
| 日月無光 | 日月無光【解釋】連太陽和月亮都失去了光彩。比喻極其黑暗。 |
| 日往月來 | 日往月來【解釋】形容歲月流逝。【出處】《易·系辭下》：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。”【近義詞】寒來暑往、日來月往【語法】聯合式；作分句；形容歲月不斷流逝 |
| 日往月來 | 【解釋】形容歲月流逝。【出處】《易·系辭下》：“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。”【近義詞】寒來暑往、日來月往【語法】聯合式；作分句；形容歲月不斷流逝 |
| 不日不月 | 不日不月【解釋】指不計日月，沒有期限。【出處】《詩經·王風·君子于役》：“君子于役，不日不月。”【近義詞】沒日沒夜【語法】聯合式；作謂語；形容沒有期限 |
| 沐日浴月 | 沐日浴月【解釋】指受日月光華的潤澤。【出處】傳說禹登南岳，獲金簡玉字之書，有文曰：“祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。”《花月痕》第四九回：“，妖氣盡豁，脫履人間，天高地闊。”【示例】～百寶光，輕生七尺何昂藏。 ◎清·秋瑾《寶刀歌》 |
| 烏兔 | 烏兔 烏兔，古代指日月，比喻時間。中國神話傳說日中有烏，月中有兔，故合稱日月為烏兔。后人常用烏兔來形容時間。 |
| 空日 | 空日 kōng rì 1.不標日期。猶某日。 宋 蘇軾 《論樁管坊場役錢札子》：“ 元祐 元年六月空日，朝奉郎試中書舍人 蘇軾 白。” 2.閑空的日子。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·清號件》：“其清號日期，一月六次，擇定空日查比。” 3.某些歷法中不記日月的日子。如傣族歷法中除夕和次年元旦之間的一天或兩天。 |
| 烏兔 | 烏兔 烏兔，古代指日月，比喻時間。中國神話傳說日中有烏，月中有兔，故合稱日月為烏兔。后人常用烏兔來形容時間。 |
| 側匿 | 側匿 cè nì 1、縮縮行遲貌。古天文謂朔日而月亮見于東方。《尚書大傳》卷三：“朔而月見東方謂之側匿。” 鄭玄 注：“側匿，猶縮縮行遲貌。”《漢書·孔光傳》：“其傳曰‘時則有日月亂行’，謂朓、側匿。” 顏師古 注引 孟康 曰：“側匿，行遲也。” 2、指陰險奸詐。 三國 魏 阮籍 《元父賦》：“故其人側匿頗僻，隱蔽不公。” |
| 卷層云 | 卷層云 白色透明的云幕，日、月透過云幕時輪廓分明，地物有影，常有暈環。有時云的組織薄得幾乎看不出來，只使天空呈乳白色；有時絲縷結構隱約可辨，好像亂絲一般。 我國北方和西部高原地區，冬季卷層云可以有少量降雪。 厚的卷層云易與薄的高層云相混。如日月輪廓分明，地物有影或有暈，或有絲縷結構為卷層云；如只辨日、月位置，地物無影，也無暈，為高層云。 |
| 天象 | 天象 天象，是指日月星辰在天幕上有規律的運動現象。天象是古代中國星占家對天空發生的各種自然現象的泛稱。現代通常指發生在地球大氣層外的現象。 如太陽出沒、行星運動、日月變化、彗星、流星、流星雨、隕星、日食、月食、極光、新星、超新星、月掩星、太陽黑子等。 |
| 羲娥 | 羲娥 羲娥（xī é）漢語詞匯。 釋義：：1、日御羲和與月神嫦娥的并稱。借指日月； 2、泛指歲月； 3、、指日夜； 4、、漢初儒生伏生之女。 |
| 珠連璧合 | 珠連璧合【解釋】指日月、五星同時出現于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。【出處】語本《漢書·律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠。”顏師古注引孟康曰：“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至時，七曜皆會聚斗、牽牛分度，夜盡如合璧連珠也。”【示例】詔傳四海，仰～之光；書遍萬方，欽金璽綸音之盛。 ◎中國近代史資料叢刊《太平天國·詔書蓋璽頒行論》 |
| 烏飛兔走 | 烏飛兔走【解釋】烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。【出處】唐·韓琮《春愁》詩：“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。”唐·韋莊《秋日早行》詩：“行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。”【示例】～，瞬息光陰，暑往寒來，不覺七載。 ◎明·許仲琳《封神演義》第十二回【近義詞】日月如梭【語法】聯合式；作謂語、補語；形容光陰過得很快 |
| 邵族 | 邵族 邵族自稱“以達邵”，跟臺灣一個大部族布農族自稱“Bunun”，也是“人”的意思。主要居住在日月潭畔的日月村和水里鄉頂村的大平林。2001年8月8日中國政府將其定為高山族第10族。邵族的生活方式是漁獵、農耕和山林采集為生，農業作物主要是板栗、蕃薯和花生為主。杵音之舞是邵族豐年祭中重要組成部分，“湖上杵聲”成為日月潭八景之一。此外還有播種祭、狩獵祭、拜鰻祭、豐年祭等。宗教信仰是祖靈信仰，分為最高祖靈和氏族祖靈。族內流行的手工藝品為自己揉制的皮革和自己紡織的麻布。 |
| 白虹 | 白虹 白虹（白麗珠，1920年2月24日-1992年5月28日），原名白麗珠，民國時期著名歌唱家、演員。1931年初成為明月歌舞團成員，1934年在播音歌星競選中奪冠，成為中國流行音樂史上第一位“歌唱皇后”。1945年1月舉辦歌唱大會，是第一位舉辦個人演唱會的內地流行歌星。作為上海時期的影劇歌三棲紅星，白虹灌錄歌曲150余首，數量僅次于周璇，是40年代七大歌星、30年代末三大歌星之一；出演《無花果》、《孤島春秋》、《美人關》、《霧夜血案》等30多部影片以及《上海之歌》、《楊貴妃》等舞臺劇、歌劇和話劇，在電影界與白光、白楊并稱“北平三白”。建國后白虹致力于話劇事業直至退休，曾榮獲三等功。 白虹 （詞語）(1).日月周圍的白色暈圈，白光。 (2).寶劍名。 |
| 珠連璧合 | 【解釋】指日月、五星同時出現于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。【出處】語本《漢書·律歷志上》：“日月如合璧，五星如連珠。”顏師古注引孟康曰：“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至時，七曜皆會聚斗、牽牛分度，夜盡如合璧連珠也。”【示例】詔傳四海，仰～之光；書遍萬方，欽金璽綸音之盛。 ◎中國近代史資料叢刊《太平天國·詔書蓋璽頒行論》 |
| 卷層雲 | 卷層云 白色透明的云幕，日、月透過云幕時輪廓分明，地物有影，常有暈環。有時云的組織薄得幾乎看不出來，只使天空呈乳白色；有時絲縷結構隱約可辨，好像亂絲一般。 我國北方和西部高原地區，冬季卷層云可以有少量降雪。 厚的卷層云易與薄的高層云相混。如日月輪廓分明，地物有影或有暈，或有絲縷結構為卷層云；如只辨日、月位置，地物無影，也無暈，為高層云。 |
| 明並日月 | 辭典解釋明并日月 míng bìng rì yuè 與日月一樣光明、燦爛。形容人德業不朽。 《文選．劉琨．勸進表》：「陛下明并日月，無幽不燭。」 《文選．陸倕．石闕銘》：「拯茲涂炭，救此洪流，功均天地，明并日月。」 |
| 烏飛兔走 | 【解釋】烏：古代傳說日中有三足烏，故稱太陽為金烏；兔：古代傳說中月中有玉兔，故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。【出處】唐·韓琮《春愁》詩：“金烏長飛玉兔走，青鬢長青古無有。”唐·韋莊《秋日早行》詩：“行人自是心如火，兔走烏飛不覺長。”【示例】～，瞬息光陰，暑往寒來，不覺七載。 ◎明·許仲琳《封神演義》第十二回【近義詞】日月如梭【語法】聯合式；作謂語、補語；形容光陰過得很快 |
| 側匿 | 側匿 cè nì 1、縮縮行遲貌。古天文謂朔日而月亮見于東方。《尚書大傳》卷三：“朔而月見東方謂之側匿。” 鄭玄 注：“側匿，猶縮縮行遲貌。”《漢書·孔光傳》：“其傳曰‘時則有日月亂行’，謂朓、側匿。” 顏師古 注引 孟康 曰：“側匿，行遲也。” 2、指陰險奸詐。 三國 魏 阮籍 《元父賦》：“故其人側匿頗僻，隱蔽不公。” |
| 捲層雲 | 卷層云 白色透明的云幕，日、月透過云幕時輪廓分明，地物有影，常有暈環。有時云的組織薄得幾乎看不出來，只使天空呈乳白色；有時絲縷結構隱約可辨，好像亂絲一般。 我國北方和西部高原地區，冬季卷層云可以有少量降雪。 厚的卷層云易與薄的高層云相混。如日月輪廓分明，地物有影或有暈，或有絲縷結構為卷層云；如只辨日、月位置，地物無影，也無暈，為高層云。 |
| 纏迫 | 纏迫 日月運行，歲月迫人，有時光迅速，或馀日無多之意。 南朝 梁 任昉 《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》：“感慨自哀，日月纏迫。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“封樹何日？先靈靡安。痛此纏迫，乞哀殘喘！” |
| 度日如年 | 度日如年【解釋】過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。【出處】宋·柳永《戚氏》：“孤館度日如年。”【示例】感承眾頭領好意相留，只是小可～，今日告辭。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第六十二回【近義詞】歲月難熬【反義詞】度年如日、光陰似箭、日月如梭【語法】兼語式；作謂語、賓語、定語；形容日子很不好過 |
| 纏迫 | 纏迫 日月運行，歲月迫人，有時光迅速，或馀日無多之意。 南朝 梁 任昉 《為卞彬謝修卞忠貞墓啟》：“感慨自哀，日月纏迫。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“封樹何日？先靈靡安。痛此纏迫，乞哀殘喘！” |