“謗禪未許知音”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《雜述》是宋代文人林泳的一首詩詞，它以深邃的思考和辛辣的批判展現了對社會現實、權力斗爭和人性追求的思考。

中文譯文：
諂道正為首相，
謗禪未許知音。
人無第一等眼，
佛具若干種心。

詩意和賞析：
這首詩詞通過對社會和人性的描繪，表達了作者對世事的冷峻觀察與批評。首先，作者提到宋代特有的"諂道"現象，指出功利主義盛行，人們向那些奉承權貴的人諂媚。這種做法將無能的人提拔為高官，踐踏了道德、能力和公正的價值，加劇了社會的腐敗。

接著，作者又談及對佛教的批判。他認為，禪宗傳承中出現了的謗佛現象，即對佛教進行諷刺和否定，這是因為人們對禪宗的理念缺乏真正的理解和認同。這與前兩句呼應，顯示出社會上的各種異端，以及對價值觀和信仰的背離。

最后兩句表達了對人性和個體的觀察和思考。作者提出"人無第一等眼，佛具若干種心"的觀點，暗示了人與人之間的差異和多樣性，無法給出一個絕對的評判標準。這些心靈和眼睛的不同，塑造了個體的世界觀和價值觀。而詩詞的標題《雜述》則進一步表明了這是一幅對當時社會的多方面描繪和分析。

總的來說，《雜述》通過對社會現象和人性的批判，探討了道德、權力和信仰等主題，并以深沉而辛辣的語言表達了作者對現實的挖掘和思考。這首詩詞在宋代匠心獨運，既體現了作者的觀察力和批判力，也蘊含了對人性和社會的深入思考。

zá shù
雜述

chǎn dào zhèng wéi shǒu xiāng, bàng chán wèi xǔ zhī yīn.
諂道正為首相，謗禪未許知音。
rén wú dì yī děng yǎn, fú jù ruò gān zhǒng xīn.
人無第一等眼，佛具若干種心。