“假饒打著百千個”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《頌古二十首》是宋代佛教僧人釋了一所寫，它描繪了一種禪宗的修行觀念和境界。

詩中的“烏臼”是古代用來磨谷物的工具，也是禪宗的一個象征，代表著修行的過程。詩人說“烏臼分明棒有眼”，意味著在禪修時，詩人的心靈變得敏銳而明亮，能夠覺察到內心深處的真實。

詩人自稱“眼無筋”，表達了在修行過程中心靈的虛無與透明，沒有束縛和拘束。而“假饒打著百千個，切莫將伊掛齒唇”則是詩人對他人對待修行者的一種忠告，不應該過度追求外在的功利，而是要保持內心的平靜和寧靜。

整首詩抒發了禪宗修行的境界和詩人對修行者的期望。詩意深邃，富有禪宗意味。它告訴我們修行是一種內心的體驗，要追求心靈的自由和真實。同時，詩人也提醒我們不要拘泥于外在的表象和功利，要以平靜和深遠的眼光看待事物。

這首詩詞是佛教禪宗思想的結晶，賞析其中蘊含著深邃的禪味。它用簡潔明快的詞句表達了禪宗的境界和修行者的品性。通過描繪烏臼、眼無筋等象征性的形象，使詩歌更具意象感和想象力。它以簡練的語言和抽象的形式，巧妙地表達了禪宗的特點和修行者的境界，給人以深思和啟迪。

sòng gǔ èr shí shǒu
頌古二十首

wū jiù fēn míng bàng yǒu yǎn, zhè sēng zhí shì yǎn wú jīn.
烏臼分明棒有眼，這僧直是眼無筋。
jiǎ ráo dǎ zhe bǎi qiān gè, qiè mò jiāng yī guà chǐ chún.
假饒打著百千個，切莫將伊掛齒唇。