“蔓草蔽荒丘”的意思及全詩出處和翻譯賞析

中文譯文：
《華亭十詠·秦始皇馳道》

秦德衰千祀，
江演道不修。
相傅大堤在，
曾是翠華游。
玉趾如將見，
金椎豈復留。
悵然尋舊跡，
蔓草蔽荒丘。

詩意和賞析：
這首詩是唐詢創作的《華亭十詠》系列中的其中一首，通過描述秦始皇馳道的景象，揭示了秦朝的衰落和社會的動蕩不安。

詩的第一句“秦德衰千祀”表達了對秦朝衰亡的悲嘆之情。秦朝秉持儒學，“秦德”指的是儒家的道德倫理，而“千祀”意味著千年祭祀的傳統。詩人通過這一句表達了秦朝道德墮落和祭祀儀式的腐朽。

第二句“江演道不修”指出了社會秩序的混亂。江演為古代水利工程之一，它的失修象征著社會的動蕩。同時，這句也意味著人們已經不再注重修建、維護公共設施，對社會秩序的關注和負責。這種社會動蕩和社會秩序的混亂加劇了前一句中秦始皇朝代的衰亡。

第三句“相傅大堤在”提及了相傅大堤這一重要的水利工程，表達了對大規模水利工程的贊美。同時也間接暗示了秦朝時期的強權統治和王室的榮耀。

第四句“曾是翠華游”暗指秦始皇時期南巡游玩的盛況和繁華景象。

第五、六句“玉趾如將見，金椎豈復留。悵然尋舊跡，蔓草蔽荒丘。”表達了詩人的悵然若失和對曾經輝煌的景象的追憶。玉趾和金椎是宮殿花壇的象征，意味著昔日的尊貴和富饒。然而，這些金碧輝煌的景象和繁華，如今已經荒蕪衰敗，被蔓草所覆蓋，再也留不住。

整首詩通過揭示秦始皇時期的衰亡和社會的動蕩不安，表達了對過去榮光的懷念和對如今境況的失落感。這首詩具有露骨的批評和悲涼的情感，展現了宋代詩人對歷史和社會的關注，對過去榮譽和道德觀念的反思。

huá tíng shí yǒng qín shǐ huáng chí dào
華亭十詠·秦始皇馳道

qín dé shuāi qiān sì, jiāng yǎn dào bù xiū.
秦德衰千祀，江演道不修。
xiāng fù dà dī zài, céng shì cuì huá yóu.
相傅大堤在，曾是翠華游。
yù zhǐ rú jiāng jiàn, jīn chuí qǐ fù liú.
玉趾如將見，金椎豈復留。
chàng rán xún jiù jī, màn cǎo bì huāng qiū.
悵然尋舊跡，蔓草蔽荒丘。