“便是龍華會里人”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《詩贈富樂山海公長老》

心地如今不動塵，
大千境界百年身。
掩關明月上峰頂，
滿座清風生玉津。
雪嶺松筠為節操，
石樓鐘磬度昏晨。
已同七老圖巖壁，
便是龍華會里人。

中文譯文：

如今我內心平靜無塵垢，
在這廣闊的世界中百年一生。
閉關修行，明月照耀山巔，
周圍清風吹拂，生出瑤池仙境之感。
我信奉著雪嶺的松樹和竹筠作為我生活的準則，
在石樓中敲響鐘聲，打磬，迎接黎明。
我已與七位長者畫在巖壁上，
成為了龍華會的一員。

詩意：

這首詩贈給宋代的富樂山海公長老，描繪了他的修行之路和他的境界。詩人表達了自己內心的寧靜和超脫塵世的心境，以及富樂山海公長老的修行成果。詩中描述了居士閉關修行，心地無塵不染，經歷了百年的沉淀。他的修行使他能夠直面大自然的秀美景色，與自然融為一體。他身處的地方是如瑤池仙境一般，周圍風景優美、清新宜人。他以雪嶺的松樹和竹筠為信仰，將他們作為修行的準則和紀律，同時在寺廟中敲響鐘聲，敲擊磬來迎接黎明。最后，詩人提到將富樂山海公的畫像與其他七位長者一同畫在巖壁上，表明他已經成為了龍華會的一員，與其他修行者共同追求心靈的境界。

賞析：

這首詩詞通過修行者心性的描繪和自然景色的描繪相結合，表達了修行者內心的寧靜和對自然美的追求。詩人運用富麗堂皇的詞句，將修行者的心境和修行的成果生動地描繪出來，并將其與大自然緊密相連。詩中的掩關明月、滿座清風、雪嶺松筠等景象，給讀者帶來了一種與自然融為一體的感覺。通過將修行者與大自然相結合，詩人表達了修行之路帶來的人與自然和諧共生的美好境界。

詩詞中的雪嶺松筠被描繪成修行者的節操，體現了一種純粹而高尚的道德追求。同時，石樓中敲響的鐘聲和磬聲也象征著修行者的冥想和黎明的到來，寓意著他靜心修行和引導眾生通達真理的追求。

最后，詩人提到了龍華會，將富樂山海公長老畫像與其他七位長者一同畫在巖壁上，意味著他們都是共同追求心靈境界的修行者，構成了一個修行的群體。整首詩通過修行者的修行之路和與自然的融合展示了一種寧靜的境界，同時強調了心靈追求與社群的相互關系。

shī zèng fù lè shān hǎi gōng zhǎng lǎo
詩贈富樂山海公長老

xīn dì rú jīn bù dòng chén, dà qiān jìng jiè bǎi nián shēn.
心地如今不動塵，大千境界百年身。
yǎn guān míng yuè shàng fēng dǐng, mǎn zuò qīng fēng shēng yù jīn.
掩關明月上峰頂，滿座清風生玉津。
xuě lǐng sōng yún wèi jié cāo, shí lóu zhōng qìng dù hūn chén.
雪嶺松筠為節操，石樓鐘磬度昏晨。
yǐ tóng qī lǎo tú yán bì, biàn shì lóng huá huì lǐ rén.
已同七老圖巖壁，便是龍華會里人。