“禪心暫起何妨寂”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“禪心暫起何妨寂”全詩
禪心暫起何妨寂,道骨雖清不畏寒。
分類: 不見
作者簡介(王安石)

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,謚文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”
《俞秀老忽然不見》王安石 翻譯、賞析和詩意
詩詞《俞秀老忽然不見》是宋代作家王安石創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
忽然去了,飄然游于冶盤,
大家都懷疑我在梁端。
禪心暫時覺醒,又有何妨,
道骨雖然純凈,不畏嚴寒。
詩意:
這首詩詞運用了隱喻和象征手法,描述了詩人的境遇和內心的感悟。詩人以自己忽然離去的姿態,比喻自己如飄游于冶盤之上,讓人感到突然而不可捉摸。而大家對他的離去,卻懷疑他是否在另一個地方從事著重要的事情,這里以枝策在梁端為比喻。接著,詩人表達了自己暫時覺醒的禪心,認為這并不妨礙他的思考和體悟。雖然他的道德品質純凈無瑕,但并不畏懼嚴寒的考驗。
賞析:
這首詩詞以簡潔明快的語言表達了王安石的思想和境遇。他利用隱喻和象征手法,將自己的離去比喻為飄游于冶盤之上,給人一種突然和不可捉摸的感覺。他的離去引發了人們對他的懷疑,以枝策在梁端為隱喻,暗示他的行動可能在別處,從事著重要的事情。接下來,詩人表達了自己覺醒的禪心,認為這并不妨礙他思考和體悟。最后,他強調自己的道德品質純凈,雖然面臨嚴寒的考驗,卻毫不畏懼。整首詩詞以簡潔明快的語言展示了詩人的思想和境遇,同時也傳達了對于人生境遇的思考和對于困難的勇敢面對。
“禪心暫起何妨寂”全詩拼音讀音對照參考
yú xiù lǎo hū rán bú jiàn
俞秀老忽然不見
hū qù piāo rán yóu yě pán, gòng yí zhī cè zài liáng duān.
忽去飄然游冶盤,共疑枝策在梁端。
chán xīn zàn qǐ hé fáng jì, dào gǔ suī qīng bù wèi hán.
禪心暫起何妨寂,道骨雖清不畏寒。
“禪心暫起何妨寂”平仄韻腳
平仄:平平仄仄平平仄
韻腳:(仄韻) 入聲十二錫 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。