“親到長安有幾人”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“親到長安有幾人”全詩
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
分類：
作者簡介(元好問)
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
《論詩三十首》元好問 翻譯、賞析和詩意
《論詩三十首》是元代作家元好問的一首詩詞。這首詩詞通過表達對詩歌創作的思考和感悟，展現了作者對藝術創作的獨特見解。
詩詞的中文譯文如下：
眼處心生句自神，
暗中摸索總非真。
畫圖臨出秦川景，
親到長安有幾人？
這首詩詞的詩意可以從以下幾個方面來理解：
1. 對靈感的探索：作者通過“眼處心生句自神”表達了靈感的來源，即詩句從內心深處產生，仿佛來自神靈的啟示。這種靈感的產生是一種奇妙而神秘的過程。
2. 對創作的真實性的思考：作者在詩中提到“暗中摸索總非真”，暗示了創作過程中的困惑和迷茫。他認為創作并非一蹴而就，而是需要不斷地摸索和探索，才能達到真正的藝術境界。
3. 對藝術與現實的關系的思考：作者通過“畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”表達了對藝術與現實之間的關系的思考。他認為通過繪畫或描寫景物，可以將藝術與現實相結合，但真正能夠親身體驗長安的人又有多少呢？這里可以理解為對藝術與現實之間的距離和隔閡的思考。
這首詩詞展示了作者對詩歌創作的獨特見解和對藝術的思考。通過對靈感、創作真實性和藝術與現實關系的思考，作者呈現了一種深邃而富有哲理的詩意。
“親到長安有幾人”全詩拼音讀音對照參考
lùn shī sān shí shǒu
論詩三十首
yǎn chù xīn shēng jù zì shén, àn zhōng mō suǒ zǒng fēi zhēn.
眼處心生句自神，暗中摸索總非真。
huà tú lín chū qín chuān jǐng, qīn dào cháng ān yǒu jǐ rén?
畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
“親到長安有幾人”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄仄平
韻腳：(平韻) 上平十一真 (平韻) 下平十二侵 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。