“菜肚老子禪已飽”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“菜肚老子禪已飽”全詩
客來無處著歡喜，一語不曾談葛藤。
分類：
作者簡介(劉過)
劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風與辛棄疾相近，抒發抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
《贈經長老》劉過 翻譯、賞析和詩意
詩詞：《贈經長老》
中文譯文：
菜肚老子禪已飽，
愛人從臾作詩僧。
客來無處著歡喜，
一語不曾談葛藤。
詩意：
這首詩是宋代劉過所作的《贈經長老》，詩中表達了一種超脫塵世的境界和深邃的禪意。詩人以自嘲的方式，將自己稱為"菜肚老子"，即指自己是一個世俗的凡夫，而"禪已飽"則表明他已經領悟到了禪宗的境界，達到內心的滿足。他將自己比作一個愛好寫詩的僧人，以此抒發內心的情感和思緒。然而，詩人在客人來訪時卻感到無處安放歡喜之情，因為他深知凡塵紛擾的虛妄和無常，對世事的葛藤不曾談及，保持了內心的寧靜與超脫。
賞析：
這首詩以簡潔明了的語言表達了詩人內心深沉的禪境和對塵世的超越。詩人自稱"菜肚老子"，以一種幽默的方式展現了自己凡俗的一面，而通過"禪已飽"的描述，又表明他已經在禪修中得到滿足和啟迪。他將自己比作一個作詩的僧人，顯示了對文學創作的熱愛和投入。然而，詩中所述的客人來訪卻引發了一種無處安放歡喜的境遇，他深知世俗的虛妄和無常，因此對葛藤的討論避而不談。這種超脫和寧靜的心態，讓人感受到了禪宗的深遠意義。
整首詩通過對"菜肚老子"和"禪已飽"的對比，展現了詩人內心的境界和人生的領悟。詩人以簡短的文字，深情地描繪了自己的心境，表達了對塵世的超然和對內心的寧靜追求。這首詩以其超拔凡塵的意境，給人帶來一種超越現實的美感，讓讀者在欣賞中感受到一種靜謐的禪意。
“菜肚老子禪已飽”全詩拼音讀音對照參考
zèng jīng zhǎng lǎo
贈經長老
cài dù lǎo zi chán yǐ bǎo, ài rén cóng yú zuò shī sēng.
菜肚老子禪已飽，愛人從臾作詩僧。
kè lái wú chǔ zhe huān xǐ, yī yǔ bù céng tán gé téng.
客來無處著歡喜，一語不曾談葛藤。
“菜肚老子禪已飽”平仄韻腳
平仄：仄仄仄平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲十八巧 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。