“不及貞娘葬虎丘”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不及貞娘葬虎丘”全詩
香魂玉骨歸何處,不及貞娘葬虎丘。
分類: 竹枝
作者簡介(楊維楨)

楊維楨(1296—1370)元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫,號鐵崖、鐵笛道人,又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等,晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子,會稽(浙江諸暨)楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩,最富特色的是他的古樂府詩,既婉麗動人,又雄邁自然,史稱“鐵崖體”,極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的,也有譽其“以橫絕一世之才,乘其弊而力矯之”的,當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
《蘇臺竹枝詞 一十首》楊維楨 翻譯、賞析和詩意
《蘇臺竹枝詞 一十首》是元代詩人楊維楨的作品。這首詩以蘇臺山為背景,描繪了一幅富有詩意的景象。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
館娃宮中麋鹿游,
西施去泛五湖舟。
香魂玉骨歸何處,
不及貞娘葬虎丘。
詩意和賞析:
這首詩以蘇州的蘇臺山為背景,通過描繪山中的自然景觀和歷史傳說,展現了一幅富有情感和哲理的畫面。
首句“館娃宮中麋鹿游”,表現了蘇臺山景區中的寧靜和神秘。館娃宮是蘇臺山上的一處古跡,而麋鹿在中國文化中象征著祥瑞和長壽。詩人通過這一景象,展示了山中的寧靜和生機,使讀者感受到山林中的和諧與美好。
第二句“西施去泛五湖舟”,提到了西施,一個古代美女的名字。這句話暗示了蘇州的美麗和富饒。五湖指的是蘇州周邊的五個湖泊,這里描繪了西施乘船游覽湖泊的場景,表現出蘇州的風景如畫。
第三句“香魂玉骨歸何處”,引發了人們對生死和靈魂歸宿的思考。詩人通過表達香魂和玉骨的歸宿之地的未定,暗示了人生的不確定性和無常。這句探討了生命的意義和人類存在的局限性。
最后一句“不及貞娘葬虎丘”,以虎丘和貞娘的故事作為結尾,突出了對貞節和忠誠的贊美。貞娘是蘇州虎丘的傳說中的女子,她為了守護自己的節操,選擇了自殺。這句話通過對貞娘的敬仰,表達了對高尚品德和堅守原則的敬重。
整首詩以蘇臺山的景物和歷史傳說為線索,通過描繪山水和人物,探討了生命、愛情和道德等主題。通過一系列意象和隱喻,詩人展示了對自然與人性的思考,使讀者沉浸在兒時的記憶和哲學的思索之中。這首詩以其獨特的意境和深遠的內涵,展現了楊維楨的詩歌才華和思想深度。
“不及貞娘葬虎丘”全詩拼音讀音對照參考
sū tái zhú zhī cí yī shí shǒu
蘇臺竹枝詞 一十首
guǎn wá gōng zhōng mí lù yóu, xī shī qù fàn wǔ hú zhōu.
館娃宮中麋鹿游,西施去泛五湖舟。
xiāng hún yù gǔ guī hé chǔ, bù jí zhēn niáng zàng hǔ qiū.
香魂玉骨歸何處,不及貞娘葬虎丘。
“不及貞娘葬虎丘”平仄韻腳
平仄:仄平平平仄仄平
韻腳:(平韻) 下平十一尤 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。