“何時歸臥鐘山石”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“何時歸臥鐘山石”全詩
何時歸臥鐘山石,荷插長隨手種桃。
分類:
作者簡介(李彌遜)

李彌遜(1085~1153)字似之,號筠西翁、筠溪居士、普現居士等,吳縣(今江蘇蘇州)人。大觀三年(1109)進士。高宗朝,試中書舍人,再試戶部侍郎,以反對議和忤秦檜,乞歸田。晚年隱連江(今屬福建)西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨,風格豪放,有《筠溪樂府》,存詞80余首。
《再用前韻》李彌遜 翻譯、賞析和詩意
《再用前韻》是李彌遜創作的一首詩詞,屬于宋代文學作品。下面是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析:
譯文:
薄宦驅人不亦勞,
久紆章服礙爬搔。
何時歸臥鐘山石,
荷插長隨手種桃。
詩意:
這首詩描繪了一個官員在宦海中的辛勞努力和對田園生活的向往。詩人感嘆自己那微薄的官位不斷推動著他奔波勞累,長期穿戴繁文縟節讓他感到束縛和不便。他渴望能夠何時歸去,回到鐘山的石頭上安然休憩,可以自由自在地種植桃花。
賞析:
這首詩以簡練的語言表達了李彌遜內心的情感和對田園生活的向往。首兩句描述了官員的瑣碎事務和繁重的禮儀所帶來的困擾,表現出他對宦海生涯的厭倦之情。接下來的兩句表達了他對自由自在的田園生活的向往,鐘山石頭和種植桃花成為了他心中理想的歸宿。整首詩意境深遠,透露出詩人對寧靜自由生活的渴望和對世俗之累的厭倦。
這首詩通過對比官場生活和田園生活的對立,表達了詩人內心深處對自由、寧靜與純粹的向往。它展現了宋代士人對世俗生活的矛盾心態和對田園生活的向往之情,以及對人生意義的思考。這種對自然、對寧靜生活的追求在宋代文學中是常見的主題,體現了士人對理想人生的追求和對人生困境的反思。整首詩字里行間流露出一種淡泊名利、回歸本真的情懷,給人以思考和共鳴的空間。
“何時歸臥鐘山石”全詩拼音讀音對照參考
zài yòng qián yùn
再用前韻
báo huàn qū rén bù yì láo, jiǔ yū zhāng fú ài pá sāo.
薄宦驅人不亦勞,久紆章服礙爬搔。
hé shí guī wò zhōng shān shí, hé chā cháng suí shǒu zhǒng táo.
何時歸臥鐘山石,荷插長隨手種桃。
“何時歸臥鐘山石”平仄韻腳
平仄:平平平仄平平平
韻腳:(仄韻) 入聲十一陌 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。