“不特賜書榮進士”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“不特賜書榮進士”全詩
不特賜書榮進士,圣君政本道中庸。
分類:
作者簡介(曹勛)

曹勛(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。
《宮詞三十三首》曹勛 翻譯、賞析和詩意
《宮詞三十三首》是宋代文人曹勛創作的一首詩詞。這首詩描繪了作者在宮殿中度過的三年時光,并展示了他對儒家思想和道德準則的堅守和追求。
這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析如下:
宮詞三十三首
三年不廢策儒宗,清問圖回自九重。
不特賜書榮進士,圣君政本道中庸。
詩詞以第一人稱寫就,表達了作者在宮廷中度過的三年時間里,他沒有放棄儒家學說的研究。"不廢策儒宗"表明作者堅持不懈地繼續學習儒家的經典文化和思想。"清問圖回自九重"描繪了他在朝廷中向清楚明了的君王請教問題,并得到了君王的指引和回答,使得他的心靈得以回歸到高層次的寧靜和安寧之中。
接下來的兩句表達了作者并不僅僅因為獲得進士頭銜而自豪。"不特賜書榮進士"意味著他并不是僅僅因為獲得進士的尊號而感到自豪。相反,他認為圣明的君主本著中庸之道治理國家,這才是最重要的。"圣君政本道中庸"表明了作者對于道德準則和君主治理的關注。
整首詩詞通過表達作者在宮廷中的學問追求和對中庸之道的崇尚,展示了他對儒家思想的忠誠和對道德準則的重視。這種追求和堅守使得他在宮廷中度過的三年時間充實而寧靜,也使得他對自己的榮譽并不滿足,而更加看重君主的治理和道德原則。這首詩詞以簡潔、明了的語言表達了作者內心的思考和價值觀,展現了宋代士人對儒家思想的堅守和對道德準則的追求。
“不特賜書榮進士”全詩拼音讀音對照參考
gōng cí sān shí sān shǒu
宮詞三十三首
sān nián bù fèi cè rú zōng, qīng wèn tú huí zì jiǔ zhòng.
三年不廢策儒宗,清問圖回自九重。
bù tè cì shū róng jìn shì, shèng jūn zhèng běn dào zhōng yōng.
不特賜書榮進士,圣君政本道中庸。
“不特賜書榮進士”平仄韻腳
平仄:仄仄仄平平仄仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。