“臥佛當門石塔危”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《東林寺上方塔》是宋代董嗣杲的詩作，描述了作者在東林寺上方塔中的所見所感。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

塵外乾坤豈易窺，
上方尋勝短筇隨。
病僧借榻山衣破，
臥佛當門石塔危。

亂竹迸階交密樹，
荒苔沿壁纏疏枝。
幅巾居士修行久，
愛說浮光死戰時。

譯文：
凡夫俗子無法窺見超脫塵世的境界，
攀登至上方塔，僅需一支短竹杖。
一位患病的僧人借用山間的藤榻，衣衫破舊，
躺在佛像前，而門前的石塔卻搖搖欲墜。

錯綜復雜的竹林從臺階上蔓延至交錯的樹冠，
荒廢的青苔沿著墻壁爬滿稀疏的枝杈。
一個佩戴方巾的修行者，已經修行多年，
喜歡講述那些虛幻的光芒和生死之戰。

詩意與賞析：
這首詩以寫景的手法，展現了東林寺上方塔的景象，同時也折射出作者對佛教修行和人生境界的思考。

開篇以“塵外乾坤豈易窺”，表達了超越塵世、超脫紛擾的境界是不容易實現的。上方塔象征著高遠的境界，而攀登塔頂只需短筇杖，暗示著內心的堅定和決心。

接下來，描寫了一位患病的僧人借用山間藤榻，衣衫破舊，躺在佛像前。這種形象的對比，凸顯了塔的高遠和僧人的卑微，以及人世間的苦難與超越的對比。石塔搖搖欲墜，傳遞了一種不穩定和危險的感覺，暗示修行之路并不平坦。

詩中還描繪了亂竹和交密樹，荒廢的青苔和疏枝。這些景物的描繪，形象地展示了東林寺上方塔的荒涼和廢墟的景象，進一步強調了修行之路的艱難和枯燥。

最后，詩人以一個佩戴方巾的修行者為代表，他已經修行多年，喜歡講述那些虛幻的光芒和生死之戰。這句表達了修行者對于超凡境界和生死觀的思考，也暗示了修行的意義在于超越塵世的種種束縛，追求內心的自由與平靜。

總體而言，這首詩通過對東林寺上方塔的描繪，以及其中的人物形象，呈現了修行之路的艱難和卓爾不凡的精神境界。它表達了對于超越塵世的向往和追求，引發讀者對于生命意義的思考。詩中通過對景物的寫實描繪和情感的抒發，展現了作者對于超越塵世的向往和修行之路的堅持，同時也反映了人生的苦難和追求內心自由與平靜的渴望。這首詩具有深邃的哲理意味，引人深思。

dōng lín sì shàng fāng tǎ
東林寺上方塔

chén wài qián kūn qǐ yì kuī, shàng fāng xún shèng duǎn qióng suí.
塵外乾坤豈易窺，上方尋勝短筇隨。
bìng sēng jiè tà shān yī pò, wò fó dāng mén shí tǎ wēi.
病僧借榻山衣破，臥佛當門石塔危。
luàn zhú bèng jiē jiāo mì shù, huāng tái yán bì chán shū zhī.
亂竹迸階交密樹，荒苔沿壁纏疏枝。
fú jīn jū shì xiū xíng jiǔ, ài shuō fú guāng sǐ zhàn shí.
幅巾居士修行久，愛說浮光死戰時。