“父死長安千里外”的意思及全詩出處和翻譯賞析

【注釋】：
　　這首民謠寫的是一個被人稱為“神雞童”的長安小兒賈昌的奇遇，但諷刺的對象則顯然不光是賈昌。他畢竟只是一個十三歲的少年。“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一樣，是憤激之詞，也是一種反常的社會心理的寫照。人們要問：誰實為之？孰令致之？區區斗雞小技何以竟能贏來蓋世的富貴榮華？“軟輿”，是皇帝乘坐的用人挽著走的車子。“白羅繡衫隨軟輿”一句，此中有人，呼之欲出。原來當今皇帝就愛斗雞走馬，所以“神雞童”也就成了皇帝身邊的紅人。唐詩中諷刺皇帝的詩篇不少，或則托言異代，或則詠物寄懷，大都辭旨微婉。象這樣大膽直率，用辛辣的語言嘲笑當朝皇帝的，在文人詩里是很難見到的，只有民謠能作此快人快語。

　　全詩描繪了兩個場面，一是賈昌隨駕東巡，一是奉父柩西歸雍州。先看第一個場面──“白羅繡衫隨軟輿”。在戒備森嚴、緊張肅穆的氣氛里，一個十三歲的少年，穿著華美的白羅繡花衫，帶著三百只喔喔啼鳴的紅冠大公雞，緊緊跟隨在皇帝威嚴華貴的軟輿后面，大搖大擺地前行，這真是亙古未有的奇觀。玄宗此行是去泰山舉行隆重的封禪大典，夸示他“奉天承命”、治國治民的豐功偉業，帶上這么一支不倫不類的特殊儀仗隊，豈不是滑稽透頂，荒唐至極！據陳鴻《東城老父傳》記載：“開元十三年，（賈昌）籠雞三百，從封東岳。”并沒有說他緊跟在“軟輿”后面，而詩中運用近乎漫畫的手法，將這一史實作了藝術的夸張，形象鮮明，主題突出。

　　再看第二個場面──“差夫持道挽喪車”。賈昌的父親賈忠是唐玄宗的一名衛士，隨扈死在泰山下。“父以子貴”，沿途官吏為巴結皇帝面前的這位大紅人──神雞童賈昌，竟不惜為他興師動眾，征派民夫，沿途照料靈柩。死者并不是什么皇親國戚，只不過是一個斗雞小兒之父，卻迫使無數勞動者為他抖威風，這場面能不令人啼笑皆非！詩的字里行間充滿了嘲笑、輕蔑和憤怒。

　　兩個場面，構成了一出諷刺喜劇。劇里有一群白鼻子，主角是坐在軟輿里的唐玄宗李隆基。這個喜劇形象鮮明，效果強烈，我們千載之后讀起來，不但仍然忍俊不禁，而且似乎聽到了當時老百姓嬉笑怒罵的聲音。這就是此詩的藝術魅力所在。

　　（賴漢屏）

shén jī tóng yáo
神雞童謠

shēng ér bù yòng shí wén zì.
生兒不用識文字。
dòu jī zǒu mǎ shèng dú shū.
斗雞走馬勝讀書。
jiǎ jiā xiǎo ér nián shí sān,
賈家小兒年十三，
fù guì róng huá dài bù rú.
富貴榮華代不如。
néng lìng jīn jù qī shèng fù, bái luó xiù shān suí ruǎn yú.
能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。
fù sǐ cháng ān qiān lǐ wài, chà fū zhì dào wǎn sàng chē.
父死長安千里外，差夫治道挽喪車。