“正神流弊與妖同”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題江郎廟六絕》是宋代詩人陳淳所作，以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
禮學無人發世蒙，
正神流弊與妖同。
既非氣類相求者，
豈解精誠妙感通。

詩意：
這首詩探討了禮學（指儒家學說中的儀式和禮儀）的荒廢。作者表達了他對當時社會的關切，認為正統的精神和價值被扭曲和破壞，與邪惡的力量同流合污。他質疑那些只追求個人私利而不追求真善美的人們，懷疑他們是否真正理解誠意和道德的內涵。

賞析：
這首詩以簡潔而富有力量的語言表達了作者對當時社會道德淪喪的憂慮。首句“禮學無人發世蒙”指出禮學的傳承已經中斷，沒有人能夠真正理解和實踐其中的精髓。接著，“正神流弊與妖同”將正統的精神與邪惡的勢力并列，暗示社會倫理的混亂和價值觀的扭曲。

接下來的兩句“既非氣類相求者，豈解精誠妙感通”表達了作者對那些只追求個人私利而不注重真誠和道德的人的質疑。他認為這些人無法理解精神的真諦，無法感受到其中的美妙和共鳴。

整首詩以直接而有力的方式呈現了作者對社會現象的批評，并對真善美的價值觀提出了質疑。通過對禮學的討論，他呼吁人們回歸道德的根基，追求真誠和崇高的精神境界。這首詩以簡練的語言揭示了作者對社會倫理的關切，同時也反映了他對傳統價值觀的忠誠和對人性的追求。

tí jiāng láng miào liù jué
題江郎廟六絕

lǐ xué wú rén fā shì méng, zhèng shén liú bì yǔ yāo tóng.
禮學無人發世蒙，正神流弊與妖同。
jì fēi qì lèi xiāng qiú zhě, qǐ jiě jīng chéng miào gǎn tōng.
既非氣類相求者，豈解精誠妙感通。