“三關何用立”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《偈頌八十七首》是宋代釋慧開所作的一首詩詞。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
無門為法門，三關何用立。
熟處即難忘，又從這里人。

詩意：
這首詩揭示了佛法的本質和修行的道路。作者表達了“無門為法門”的觀念，指出佛法無需依附特定的門派或教義，真正的法門是超越一切界限的。他提到“三關何用立”，指的是修行者不應受制于外在的形式、規則或教條，而是應該直接了悟佛法的實質。詩中還強調了修行的重要性，通過熟悉和經歷，人們可以深刻理解佛法的內涵，并將其融入自己的生活中。

賞析：
這首詩詞簡潔而深刻地表達了佛法的核心思想，具有啟發人心的力量。首句“無門為法門，三關何用立”直接點出佛法的本質，強調了超越教派和形式的重要性。這種觀念對于修行者來說，意味著不應被狹隘的觀念所束縛，而應以開放的心態去探索佛法的真諦。

第二句“熟處即難忘，又從這里人”則強調了通過實踐和體驗來深化對佛法的理解。熟悉佛法后，它將成為修行者內心不可磨滅的一部分，指引著他們的思想和行為。這種體悟不僅來自于外部的教導，更重要的是來自于內心的體驗和領悟。

整首詩詞寥寥數語，卻傳遞出深邃的思想。它鼓勵人們超越教條和界限，直面佛法的真實內涵，并通過實踐和體驗將佛法融入自己的日常生活。這種觀點對于修行者和信仰佛法的人們都具有重要的啟示作用，引導他們在修行路徑上找到正確的方向。

jì sòng bā shí qī shǒu
偈頌八十七首

wú mén wèi fǎ mén, sān guān hé yòng lì.
無門為法門，三關何用立。
shú chù jí nán wàng, yòu cóng zhè lǐ rén.
熟處即難忘，又從這里人。