“指頭消息甚分明”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《頌證道歌·證道歌》是宋代釋印肅所作的一首詩詞。這首詩詞表達了對證道的歌頌，以及強調修行的真諦和修行者的境界。

詩詞的中文譯文：
二十空門元不著，
三乘五教都拈卻。
指頭消息甚分明，
病瘉何須重點藥。

詩意和賞析：
這首詩以簡潔而深刻的語言，探討了修行的本質和境界。第一句詩“二十空門元不著”，表明修行者不受二十種不同的空門（佛教宗派）的束縛，意味著超越了教派的差異，直接追求道的真諦。第二句詩“三乘五教都拈卻”，進一步強調修行者舍棄了三乘（小乘、大乘、密乘）和五教（儒、釋、道、兵、醫）的教義，意味著超越了教義的限制，直達覺悟的本質。

接下來的兩句詩“指頭消息甚分明，病瘉何須重點藥”，表達了修行者對于真理的直覺和洞悉。通過修行，他們能夠準確地把握指頭的消息，即心中的智慧和領悟，不再需要依賴外在的教條和方法。最后一句詩“病瘉何須重點藥”，強調了修行者對于疾病和痊愈的看法。他們認為，治愈疾病并不需要過分依賴外在的藥物，而是要從內心修行，通過證悟真理來達到身心的和諧與平衡。

這首詩詞以簡練的語言傳遞了對證道修行的理念，強調了超越教派和教義的重要性，以及修行者通過內心的覺悟和領悟來實現真正的自我解放和治愈。整首詩以簡潔而深刻的方式表達了修行者追求道的境界和智慧的精髓，展現了佛教思想中對于內心覺醒和解脫的關鍵意義。

sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
頌證道歌·證道歌

èr shí kōng mén yuán bù zhe, sān shèng wǔ jiào dōu niān què.
二十空門元不著，三乘五教都拈卻。
zhǐ tou xiāo xī shén fēn míng, bìng yù hé xū zhòng diǎn yào.
指頭消息甚分明，病瘉何須重點藥。