“只應好住便安身”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“只應好住便安身”出自宋代釋印肅的《頌證道歌·證道歌》,
詩句共7個字,詩句拼音為:zhǐ yīng hǎo zhù biàn ān shēn,詩句平仄:仄平仄仄仄平平。
“只應好住便安身”全詩
《頌證道歌·證道歌》
多年枉作風塵客,不問東西與南北。
只應好住便安身,聞舉汝身心似墨。
只應好住便安身,聞舉汝身心似墨。
分類:
《頌證道歌·證道歌》釋印肅 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《頌證道歌·證道歌》
朝代:宋代
作者:釋印肅
中文譯文:
多年枉作風塵客,
不問東西與南北。
只應好住便安身,
聞舉汝身心似墨。
詩意和賞析:
《頌證道歌·證道歌》是宋代佛教僧侶釋印肅所作的一首詩詞。這首詩詞以簡潔而深刻的語言,表達了一種超越塵世紛擾的心境和追求內心安寧的哲理。
詩的開頭兩句“多年枉作風塵客,不問東西與南北”,意味著作者在塵世中度過了很多年,卻感到自己的行為和追求都是徒勞的,不再關注世俗的東西,無論是物質財富還是地位權勢。這種超脫塵世的態度,顯示了佛教思想中對世俗的超越和解脫之意。
接下來的兩句“只應好住便安身,聞舉汝身心似墨”,表達了作者的一種境界和建議。他告誡人們只需找到一個適合自己的居所,安身立命,不必追求過多的外在物質,而是應該關注自身的修行與境界。當感受到自身修行的提升時,心境會變得深沉,如同墨汁渲染的墨色一般。
整首詩詞通過簡潔而富有哲理的語言,表達了一種超越塵世的追求和內心安寧的境界。它呼喚人們放下功利和物質欲望,專注于內心的修煉,從而達到超脫塵世的境地。這種追求和境界在佛教文化中有著深遠的影響,對于人們修身養性、追求內心平靜具有啟示意義。
“只應好住便安身”全詩拼音讀音對照參考
sòng zhèng dào gē zhèng dào gē
頌證道歌·證道歌
duō nián wǎng zuò fēng chén kè, bù wèn dōng xī yǔ nán běi.
多年枉作風塵客,不問東西與南北。
zhǐ yīng hǎo zhù biàn ān shēn, wén jǔ rǔ shēn xīn shì mò.
只應好住便安身,聞舉汝身心似墨。
“只應好住便安身”平仄韻腳
拼音:zhǐ yīng hǎo zhù biàn ān shēn
平仄:仄平仄仄仄平平
韻腳:(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
平仄:仄平仄仄仄平平
韻腳:(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。
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