“東梁霖雨藏禿筆”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《南岳李道士盡雙松軒》是宋代詩人宋無的作品。這首詩描繪了一個道士醉臥在天柱峰上，凝視著石上千年古老的松樹。松樹的精魂進入道士的夢境中，化作成兩條蒼老的龍。道士醉酒后，他的腸胃中空洞無物，但卻產生了鱗片和角，兩條龍飛出而去，道士卻毫不知覺。須叟（指道士）震動著整個五岳山脈，但是他卻不敢收手捉住這兩條龍。神靈頃刻間消失不見，只在壁上留下了雙松的圖像。松樹、龍和道士的形象交錯難辨，東梁間的細雨將禿筆（指墨筆）隱藏起來。

這首詩的中文譯文、詩意和賞析如下：

《南岳李道士盡雙松軒》
道士醉臥天柱峰，
凝視古松石上龍。
夢中松精感相入，
化作兩條蒼老龍。
酒腸空洞生鱗角，
飛出兩龍道士忘。
震撼五岳須叟手，
捉龍不敢故神逝。
神靈消失虛無間，
壁上留下雙松圖。
松與龍，誰可辨？
東梁雨中禿筆隱。

詩意：
這首詩以南岳（衡山）的李道士為主角，描繪了他在山峰上醉臥觀望古老的松樹，并在夢中與松樹精魂相融，化作兩條龍。道士醉酒后，他的身體中產生了鱗片和角，兩條龍飛出而去，道士卻毫不知覺。他的存在震撼了整個五岳山脈，但他并不敢捕捉這兩條龍，最終神靈消失不見，只留下了壁上的雙松圖像。詩中松與龍的形象交錯難辨，暗示了人與自然、人與神靈之間的關系。

賞析：
這首詩通過描繪道士與雙松的交互關系，表達了人與自然、人與神靈的融合與互動。道士醉臥在天柱峰上，與古老的松樹相對，形成了一種超越時間和空間的奇妙景象。詩中的龍象征著道士的神秘力量和超凡能力，而道士醉酒后的鱗片和角則顯示出他與龍的聯系。詩中的五岳山脈被道士的存在震撼，體現了人與自然之間的力量對比。最后，神靈的消失和壁上雙松的圖像表明，人類與神靈之間的聯系是短暫而難以捉摸的，只能留下留影和思考。

整首詩情景交融，意象豐富，通過描繪道士與松樹、龍的關系，折射出人與自然、人與神靈、人與自然之間的微妙聯系。同時，詩中運用了對比手法，道士醉酒與清醒、存在與虛無、形象與圖像之間的對立與交織，給人以思考與想象的空間。整首詩意境高遠，意蘊深邃，值得細細品味和欣賞。

nán yuè lǐ dào shì jǐn shuāng sōng xuān
南岳李道士盡雙松軒

dào shì zuì wò tiān zhù fēng, pì nì shí shàng qiān nián zhī lǎo sōng.
道士醉臥天柱峰，睥睨石上千年之老松。
sōng jīng xiāng gǎn rù mèng mèi, huà zuò cāng rán shuāng lǎo lóng.
松精相感入夢寐，化作蒼髯雙老龍。
jiǔ cháng kōng dòng shēng lín jiǎo, fēi chū liǎng lóng zuì bù jué.
酒腸空洞生鱗角，飛出兩龍醉不覺。
xū sǒu pī lì hàn wǔ yuè, qǐ lóng suō shǒu bù gǎn zhuō.
須叟霹靂撼五岳，豈隆縮手不敢捉。
shén líng qǐng kè guī xū wú, bì shàng dàn jiàn shuāng sōng tú.
神靈頃刻歸虛無，壁上但見雙松圖。
sōng yé lóng yé mò néng jí, dōng liáng lín yǔ cáng tū bǐ.
松耶龍耶莫能詰，東梁霖雨藏禿筆。