“猶子于今有典刑”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首》是宋代詩人曾豐的作品。這首詩詞描繪了作者與閣皂山道士相遇的情景，表達了對道士修行之妙的贊嘆，并表達了作者對彭澤詩靈的渴望。

詩詞中文譯文：
《閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首》

漫漫南浦孟陽風月，清晨微明的陽光灑在山間，
令人至今仍對古代的刑法感到惋惜。
我已經領悟到旌陽傳道的奧妙，
卻仍然從彭澤乞求靈感來寫詩。

詩意與賞析：
這首詩詞通過描繪閣皂山道士在南浦的歸途中的情景，抒發了作者的思考和感慨。首先，孟陽風月的描繪給人一種美好的感覺，清晨微明的陽光灑在山間，給人一種寧靜而祥和的氛圍。然而，作者在詩中提到古代的刑法，表達了對古代刑罰制度的遺憾和惋惜。這種對古代刑法的思考，可能與作者對社會現實的不滿或對人類命運的擔憂有關。

接著，詩中提到作者已經領悟到旌陽傳道的奧妙，旌陽是當時的一個道教派別，傳道則指修行和傳授道教思想的行為。這表明作者對道教修行之道的贊嘆和認同，認為它具有非凡的魅力和智慧。

然而，盡管作者已經領悟了旌陽傳道的奧妙，他仍然向彭澤乞求詩靈。彭澤可能是當時有名的文化名地，詩人們聚集于此，相互交流創作靈感。作者的乞求表達了他對詩歌靈感的渴望，希望通過與其他詩人的交流與啟發，能夠創作出更加出色的作品。

總的來說，這首詩詞結合了對自然景色的描繪、對古代刑法的反思和對道教修行的贊嘆，展現了作者對詩歌創作的熱情和對靈感的追求。通過細膩的描寫和思考，增加了詩詞的藝術性和意境的豐富性。

gé zào shān dào shì yàn shí zhōng guò wǒ nán pǔ jiǔ zhī gào guī sān shǒu
閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首

mèng yáng fēng yuè xiǎo mí míng, yóu zǐ yú jīn yǒu diǎn xíng.
孟陽風月小彌明，猶子于今有典刑。
yǐ dé jīng yáng chuán dào miào, yóu cóng péng zé qǐ shī líng.
已得旌陽傳道妙，猶從彭澤乞詩靈。