“君今馴養犢成牯”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《題水牯庵二首》是宋代曾豐所作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
堯自牽牛舜著鞭，
雖勞未必適牛天。
君今馴養犢成牯，
飽臥太虛游自然。

詩意：
這首詩以古代傳說中的堯帝和舜帝為背景，表達了一種關于牛和人的關系的思考。詩人通過描繪堯帝和舜帝牽牛的形象，探討了人類與自然之間的互動關系。詩中表達了詩人對人類與自然和諧相處的向往和思考。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言表達了詩人的思考。首先，詩人提到了堯帝和舜帝，他們是中國古代神話中的傳說人物，象征著尊貴和高尚的品質。他們牽引著牛，代表了人類對自然的馴服和利用。詩人在第二句中寫道：“雖勞未必適牛天”，表達了盡管人類通過努力和勞動來駕馭自然，但這并不一定符合自然的本性和規律。

接著，詩人轉向現實，提到了“君今馴養犢成牯”，指代現代社會的人們馴養牛，使其成為耕作和勞動的工具。這里的“犢”和“牯”都是指牛的不同階段，牯是成年的公牛，犢是小牛犢。詩人通過對比古代和現代的牛的馴養方式，暗示了社會的變遷和人與自然的關系的轉變。

最后兩句“飽臥太虛游自然”，表達了詩人對自然狀態的向往。詩人認為，在現代社會中，人們應當回歸自然，擺脫繁忙的生活，放松身心，享受自然的恩賜。這種對自然的追求與現代社會的快節奏和功利性格形成鮮明的對比。

總體而言，這首詩通過對堯帝和舜帝牽牛的描繪，展示了人類與自然的關系，并表達了詩人對人類與自然和諧相處的向往。它通過簡練的語言和意象，引發人們對自然狀態和人類與自然關系的思考。這首詩具有一定的哲理性質，同時也承載了對現代社會的思考和對自然的贊美。

tí shuǐ gǔ ān èr shǒu
題水牯庵二首

yáo zì qiān niú shùn zhe biān, suī láo wèi bì shì niú tiān.
堯自牽牛舜著鞭，雖勞未必適牛天。
jūn jīn xún yǎng dú chéng gǔ, bǎo wò tài xū yóu zì rán.
君今馴養犢成牯，飽臥太虛游自然。