“空壇月露初”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“空壇月露初”全詩
閑聽道家子，盥漱讀靈書。
分類：
作者簡介(朱慶馀)
朱慶馀，生卒年不詳，名可久，以字行。越州（今浙江紹興）人，寶歷二年（826）進士，官至秘書省校書郎，見《唐詩紀事》卷四六、《唐才子傳》卷六，《全唐詩》存其詩兩卷。曾作《閨意獻張水部》作為參加進士考試的“通榜”，增加中進士的機會。據說張籍讀后大為贊賞，寫詩回答他說：“越女新裝出鏡心，自知明艷更沉吟。 齊紈未足時人貴，一曲菱歌值萬金。”于是朱慶馀聲名大震。
《宿道士觀》朱慶馀 翻譯、賞析和詩意
詩詞《宿道士觀》是唐代詩人朱慶馀所作，下面是對該詩的中文譯文以及詩意和賞析。
宿道士觀
堂閉仙人影，
空壇月露初。
閑聽道家子，
盥漱讀靈書。
中文譯文：
在道士的觀里住宿，
堂室關上了，仙人影子隱約可見。
寂靜的廟宇，月光從空壇的破洞間照射進來。
閑著無事，聽道家的弟子們抄寫經書，
洗漱以后，讀一讀神奇的經文。
詩意和賞析：
這首詩描繪了一個神秘而寂靜的場景，道士的觀寺中寂靜無聲，堂室關上后，只能隱約看見仙人的影子。月光透過空壇的破洞灑下，給寺廟帶來一絲法力的感覺。詩人在這樣的環境中閑散自得，靜靜地聆聽道家的弟子們朗讀經書，洗漱完畢后，自己也讀起了神奇的經文。
整首詩以景入詩，通過描繪境象來傳達了一種寧靜、神秘的情境。與其他朱慶馀的詩作相比，這首詩節奏感明顯更弱，抒寫的情感也更為內斂。詩人通過對古代道觀中的場景的描寫，展示了一種追求虛無之境，尋求心靈寧靜的生活態度。詩中所使用的象征意象，例如堂閉、仙人影、空壇、月露等，不僅展示了神秘的道家修行境界，也給讀者帶來了一種超越塵世，安靜寧和的藝術享受。
總的來說，《宿道士觀》通過景物的描寫和道家元素的運用，向讀者傳遞了一種追求寧靜修身的情感，給人帶來一種清新而神秘的藝術享受。
“空壇月露初”全詩拼音讀音對照參考
sù dào shì guān
宿道士觀
táng bì xiān rén yǐng, kōng tán yuè lù chū.
堂閉仙人影，空壇月露初。
xián tīng dào jiā zǐ, guàn shù dú líng shū.
閑聽道家子，盥漱讀靈書。
“空壇月露初”平仄韻腳
平仄：平平仄仄平
韻腳：(平韻) 上平六魚 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。